雲類（うんるい）とは——備前宇甘郷に拠った雲生・雲次・雲重の作風と年紀銘
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備前国の刀工といえば長船派を思い浮かべる方が多いでしょう。しかし同じ備前国には、長船とは作風の異なる刀工の一群がいました。「雲」の字を通字とする雲類（うんるい）です。雲生・雲次・雲重と名の続く系統で、宇甘（うかい）郷に拠ったことから宇甘派・鵜飼派とも呼ばれます。この記事では、雲類の活動地・作風・年紀銘・指定作例を、確認できる範囲で整理します。
雲類とは——「雲」を通字にした備前の一派
雲類は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて、備前国宇甘郷（現在の岡山市北区御津宇甘付近）で活動した刀工の一群です。雲生（うんしょう）・雲次（うんじ）・雲重（うんじゅう）と、名に「雲」の字を継いだことから雲類と総称されます。
出自ははっきりしません。松田氏に招かれて京から来たという伝承が紹介されることがありますが、確かな史料で裏づけられた話ではありません。ここでは「伝承がある」にとどめて読むのが安全です。
長船派とどう違うのか
同じ備前国でも、雲類は長船派とはかなり趣が異なります。国立文化財機構の解説などでは、山城の来派に通じる姿・地鉄を持つとされ、また作刀地が備中に近いことから、青江派に近い地鉄・刃文にも言及されます。
備前の中心が長船や福岡にあった一方で、雲類は別の郷で独自の作風を育てた一派でした。備前伝を「長船の華やかな丁子」だけで理解していると、雲類の落ち着いた直刃調には少し戸惑うかもしれません。
作風の見どころ
資料で確認できる特徴を整理します。
- 地鉄：小板目に杢目が交じり、ときに柾目が入る。地沸が付き、肌目は目立つ
- 刃文：直刃を基調に、小丁子・小互の目・小乱れが交じる。匂が深く、小沸が厚く付き、砂流しやほつれが見られる
- 映り：乱れ映り、または地斑映りと呼ばれる映りが出る。直刃の作で目立つとされる
- 区上の焼き：雲生には、刃を区（まち）のすぐ上で焼き止める作がある
展覧会の解説では「透明感のある鋼」「穏やかで明るい刃文」と形容されることもあります。映りの強さは個々の作で差があり、雲重の後期作では映りが弱まり、沸が強くなる傾向が指摘されています。すべての作に当てはまる規則ではない点に注意してください。
地鉄の見方そのものは、地鉄の見方と鑑賞も参考になります。
三代の年紀銘から見る活動期
銘に年紀を切った作は、制作時期を知る手がかりになります。
- 雲生：年紀のある作は知られていません
- 雲次：正和4年（1315）、文保2年（1318）、建武2年（1335）の年紀作が知られます
- 雲重：文和（1352〜1355）、延文（1356〜1360）、応安（1368〜1374）の年紀があるとされます。ただし資料によっては文和と貞治（1362〜1368）とする記述もあり、確定的ではありません
雲次の年紀から鎌倉末期〜南北朝初期、雲重の年紀から南北朝中期以降まで、一派が約半世紀以上にわたって作刀を続けたことが見て取れます。年紀銘の読み方は年紀銘とはで詳しく扱っています。
指定された作例
文化遺産オンラインの検索で確認できる範囲では、次の作例が重要文化財に指定されています。
- 太刀 銘 備前国住雲次／建武乙亥二年十一月（南北朝時代）：重要文化財、京都国立博物館所蔵
- 太刀 銘 雲生 附 変り塗長鎖太刀拵：重要文化財、東京国立博物館所蔵
そのほか、雲生・雲次銘の太刀が重要文化財の指定を受けた例が登録されていますが、員数や所蔵先の詳細までは確かめられていません。雲類に国宝指定の作があるかどうかも、今回の調査では確認できませんでした。数字や指定名称を挙げる際は、最新の文化遺産オンラインで確かめてください。
備前を学ぶ入口として
備前伝は、古備前から長船派、福岡一文字、そして末備前へと流れる大きな系譜として語られがちです。その外側に、青江派に近い雲類のような一群があったことを知ると、備前国の鍛冶の層の厚さが見えてきます。
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雲類を鑑賞するときのポイント
雲類の刀を見るときは、次の順に確かめると整理しやすくなります。
- 刃文が華やかな丁子乱れではなく、直刃調に小丁子・小互の目が交じる穏やかな構成か
- 匂が深く、小沸の働きや砂流し、ほつれが見えるか
- 地鉄に淡い乱れ映りや地斑映りが立つか
- 銘が「備前国住」「宇甘郷」など、地名を含む形式か
これらは入口の目安であり、断定の材料ではありません。実際の判断は、現物を見比べた上で慎重に行う必要があります。
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