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※画像はイメージです。相州伝といえば、鎌倉の新藤五国光に始まり、正宗・貞宗・広光・秋広へと続く南北朝期までの名工群が真っ先に語られる。しかし相州の鍛冶は、そこで途絶えたわけではない。室町後期、関東の戦国大名・北条氏が小田原を本拠に勢力を広げると、その城下に相州伝の名跡を名乗る刀工が集まり、「末相州(すえそうしゅう)」または「小田原相州」と呼ばれる一派を形づくった。本稿では、名刀の陰に隠れがちなこの末相州の位置づけと、作風の読みどころ、需要の背景を整理する。
末相州とは、室町時代後期から戦国期にかけて相模国で作刀した相州鍛冶の総称である。鎌倉時代末から南北朝期の相州を「相州古伝」と呼ぶのに対し、小田原で興った戦国期の流れを区別してこう呼ぶ。
代表的な刀工として挙げられるのが綱広(つなひろ)と康国(やすくに)である。綱広は、島田義助の子で初銘を正広といい、北条氏綱に召し出されて小田原で鍛刀し、氏綱から「綱」の字を与えられて綱広と改めたと伝わる。康国も、北条氏康の「康」の字にちなむ名乗りと伝えられる。いずれも主君の名の一字を拝領する形で、領主と鍛冶の結びつきの強さを物語る。
綱広の家は、その後も同名を継いで幕末まで続いたとされる。一代限りで消える多くの戦国鍛冶と異なり、名跡が長く続いたことは、小田原の地に相州鍛冶の拠点が根づいていた証といえる。
戦国期の関東は、享徳の乱以降、長く戦乱が続いた。需要の構造については、次の記事も参考になる。
北条氏は、家臣団を組織して広い領国を維持する必要があり、武具の調達は領国経営の一部だった。城下に鍛冶を抱えれば、兵の持つ刀や槍を安定して補給できる。一方で、当主や重臣が用いる注文打ちの刀には、相州伝の名跡を継ぐ鍛冶の技が求められた。つまり末相州は、実用の量産と、格のある一振りの両方を担う立場にあったと考えられる。
綱広の作は、地鉄が板目肌によく錬れて肌立ち、地沸の付いた潤いのある地肌を示す。刃文は互の目に湾れを交えた沸出来を主体とし、沸が明るく付いて力強い印象を与える。鑑賞するときの着眼点を整理すると、次のようになる。
南北朝期の正宗や広光のように、地刃が一段と冴えた名品を期待すると、末相州は素朴に映ることがある。ただ、それは時代の需要を反映した違いであり、戦場で使われた刀の力強さを味わうのが末相州の鑑賞の要点である。
北条家は、刀を単なる消耗品ではなく、家の格を示す財産としても扱った。たとえば天下五剣の一つ鬼丸国綱は、北条家に伝わったことで知られる。
また、国宝の太刀・日光一文字は、小田原北条家の家宝として伝わり、小田原征伐の際に黒田如水へ贈られたと伝えられる。これらの名刀を所蔵する家の城下で、相州伝の名跡を継ぐ鍛冶が働いていたことは、北条領国の刀剣文化を考えるうえで見逃せない。
小田原征伐によって北条氏が滅びると、城下の鍛冶の環境は大きく変わった。それでも綱広の家が名を継いだことは、領主の庇護に頼らずとも、相州の名が一つのブランドとして通用していたことを示す。
末相州を知ると、相州伝の歴史は鎌倉・南北朝で終わる物語ではなく、戦国から江戸へ続く長い流れとして見えてくる。相州伝の全体像は、次の記事が詳しい。
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