※圖片為示意圖。戰國至安土桃山時代1563-1600
細川葛拉西亞
細川ガラシャ
明智光秀的女兒、細川忠興的妻——因信仰而無法自刃，反遭薙刀貫穿的悲劇基督徒
介紹
明智光秀的女兒·玉
細川ガラシャ（一五六三～一六〇〇）是明智光秀的女兒（傳說出生地在越前，但有多種說法）。據傳其真名為「玉（珠）」。天正六年（一五七八），按照織田信長的意願，她嫁給了細川忠興，與忠興生有三男二女。據說夫妻感情深厚，但她的人生卻因父親光秀發動的本能寺之變而發生了巨大轉折。
本能寺之變與幽禁
天正十年（一五八二），父親光秀在本能寺之變中討伐了主君信長，玉成了「謀反人之女」。忠興不追隨光秀，將玉幽禁在丹後的味土野，使她遠離世人的目光。後來在豐臣秀吉的斡旋下被解除幽禁，返回了大坂的細川邸，但這段苦難的時期深深地改變了她的內心世界。
信仰基督教
回到大坂後的玉，趁丈夫不在時偷偷前往教會，被基督教深深吸引，通過侍女的介紹接受了洗禮，獲得了「ガラシャ（恩寵·Gratia的含義）」的洗禮名。當時基督教徒已經面臨越來越強的壓力，無法公開宣揚信仰，但ガラシャ的信仰終身未曾動搖。
關ヶ原前夜的壯絕末路
慶長五年（一六〇〇），關ヶ原的戰役前夜，石田三成試圖將投靠東軍諸將的妻兒作為人質，包圍了大坂玉造的細川邸。ガラシャ拒絕被作為人質，但作為基督徒自殺在信仰上是不被允許的。於是她讓家老小笠原少齋用長刀（薙刀）刺穿自己的胸膛，並放火焚毀了宅邸而命終，據傳享年三八歲。她的死亡也被記載在同年的耶穌會年報中，引起了傳教士們深深的哀傷。
刀劍（薙刀）的關聯
ガラシャ與刀劍的關聯集中體現在她壯絕的末路中。作為基督徒，自殺在信仰上是不被允許的，因此讓家臣用薙刀（長刀）刺穿自己的故事突出了武家女性與薙刀這一武器之間的精神聯繫。薙刀自古以來就被武家女性視為自衛的武器，被置於家中，作為修養而受到訓練。ガラシャ的死亡以一把薙刀象徵性地映照出了信仰與武家倫理在戰國時代的衝突中，武家女性生存方式的真實寫照。
所持名刀
- 薙刀（長刀）——ガラシャ在其最期命令家老・小笠原少齋刺穿自己胸部的武器。作為基督教徒，在自尽不被允許的情況下所選擇的這種死法，象徵了武家女性與稱為護身武器的薙刀之間的精神聯繫。
- 武家女性的懷劍（短刀）——武家女性日常隨身備有的護身短刀。身份與明智、細川等名門家族相連