※圖片為示意圖。戰國至安土桃山時代1563-1600
細川葛拉西亞
細川ガラシャ
明智光秀的女兒、細川忠興的妻——因信仰而無法自刃，反遭薙刀貫穿的悲劇基督徒
介紹
明智光秀之女、玉
細川葛拉西亞（一五六三〜一六〇〇）是明智光秀的女兒（據傳出生地為越前，但眾說紛紜）。實名據傳為「玉（珠）」。天正六年（一五七八），在織田信長的意向下，嫁給細川忠興，與忠興育有三男二女。夫妻感情據傳十分深厚，但她的一生因父親光秀所引發的本能寺之變而急轉直下。
本能寺之變與幽閉
天正一〇年（一五八二），父親光秀在本能寺之變中殺害主君信長後，玉成了「謀反人之女」。忠興不與光秀為伍，將玉幽閉於丹後的味土野，使其遠離世人的目光。後來經由豐臣秀吉的居中斡旋，幽閉得以解除，玉返回大坂的細川宅邸。這段苦難時期深深改變了她的內心。
入信基督教
回到大坂後的玉，對基督教深感吸引。她曾趁丈夫不在時秘密造訪教會等。她透過侍女受洗，獲得洗禮名「葛拉西亞」（恩寵之意，源自拉丁語 Gratia）。當時對切支丹（基督徒）的逆風已日益加劇，她無法公開表明信仰。然而，葛拉西亞的信仰終其一生從未動搖。
關原之戰前夕的壯烈最後
慶長五年（一六〇〇），在關原之戰的前夕，石田三成企圖以東軍諸將的妻兒為人質，並包圍了大坂玉造的細川宅邸。葛拉西亞拒絕成為人質，但身為切支丹，依其信仰不容許自行了斷生命。於是據傳她命家老小笠原少齋以薙刀刺穿自己的胸口，並命人放火燒屋，就此殞命。享年三十八。其死亦記載於同年的耶穌會年報中，令傳教士們深感悲痛。
與刀劍（薙刀）的關聯
葛拉西亞與刀劍的關聯，集中體現在她壯烈的最後。身為切支丹而不被允許自刃，因此「令家臣以薙刀（長刀）刺穿自己」的軼事，更加彰顯了武家女性與薙刀這一護身武器之間的精神連結。薙刀自古以來便被武家女性視為保護自身的武器而備於家中，並作為一種修養而習練。葛拉西亞的死，以一把薙刀象徵性地映照出戰國時代女性的生存之道，其中信仰與武家倫理激烈交鋒。
所持名刀
- 薙刀（長刀）——葛拉西亞在最後時刻命家老小笠原少齋以此武器刺穿自己的胸口。身為切支丹而不被允許自刃，在此境況下選擇的這種死法，象徵武家女性與薙刀這一護身武器之間的精神連結。