※圖片為示意圖。北条時頼
北条時頼
鎌倉幕府第5代執權——設置引付衆、招聘名工至鎌倉、奠定相州傳淵源之得宗
介紹
生涯
北條時頼（1227-1263）是鎌倉幕府第5代執權。為北條時氏之子，為4代執權北條經時的弟弟。寛元四年（1246年），因兄經時患病，他在20歲時繼任執權職位。同年的宮騷動中驅逐前將軍藤原賴經；翌寶治元年（1247年）的寶治合戰中消滅了有力御家人三浦氏，掃除了幕府內反得宗勢力，確立了北條氏的主導權。
訴訟制度的整備
建長元年（1249年），時頼在評定衆下設置引付衆（ひきつけしゅ）。這是一個專門審理御家人領地訴訟的機構，旨在確保訴訟程序的公正與迅速。在領地爭訟與幕府根本利益相關的時代，這項改革得到了御家人的廣泛支持，被評為時頼治世的代表善政。
邁向得宗專制之路
康元元年（1256年），時頼因病將執權職讓予北條長時並出家，但其後仍作為北條氏總領（得宗）掌握實權。之後，得宗相比於公式職位執權、連署而言，逐漸獲得了實質決定權，形成了所謂得宗專制的起點。另外，「得宗」這一稱號本身據說源自2代執權北條義時。
與刀劍的淵源
據傳時頼在建長年間（1249-1256年）為提升幕府威信，從各地招聘名工至鎌倉。山城國粟田口派的粟田口國綱、備前國的備前三郎國宗等人就是此舉的代表，幕府賜予他們房舍與薪祿，予以厚待。國綱一系產生了新藤五國光，其門流中更出現了正宗，鎌倉興盛的相州傳的淵源據說可追溯至時頼這一刀工招聘舉措〔刀工系譜與招聘經過中傳承要素較多，有諸說存在〕。日本刀五箇傳之一的相州傳成立史上，時頼之名所以受重視，正是出於此故。
逸事與後世評價
時頼有一個傳說，謂其出家後化裝遊歷諸國視察民情，謠曲『鉢の木』就是其代表作。大雪之夜，落魄的佐野源左衞門常世燃燒秘藏的鉢木招待遊方僧侶，後來才發現那位旅僧正是時頼，因此獲得了領地，此劇描繪時頼為通曉民情的明君〔此為文學傳說，應與史實區別〕。作為政治家，時頼既被評為開創得宗專制之道的強權者，也被認可為整備訴訟制度的明君，兩方面都被論述。