※圖片為示意圖。北条時頼
北条時頼
鎌倉幕府第5代執權——設置引付眾、招邀名工至鎌倉、奠定相州傳濫觴之得宗
介紹
生涯
北條時賴（1227-1263）為鎌倉幕府第5代執權。為北條時氏之子，係4代執權北條經時之弟。寬元4年（1246年），因兄長經時患病，時年20歲時承襲執權之職。同年因宮騷動而驅逐前將軍藤原賴經，翌寶治元年（1247年）寶治合戰中滅絕勢力強大之御家人三浦氏，掃蕩幕府內反對得宗之勢力，確立北條氏之決定性主導權。
訴訟制度之整備
建長元年（1249年），時賴於評定眾之下設置引付眾。此為專門審理御家人領地訴訟之機構，旨在推進司法之公正與迅速。在領地相關訴訟涉及幕府根本之時代背景下，此改革獲得御家人廣泛之支持，被評價為時賴統治時期代表性之德政。
得宗專制之道
康元元年（1256年），時賴因疾病而將執權之職讓予北條長時並出家，其後仍以北條氏惣領（得宗）之身份掌握實權。其後，得宗相比於公式職位執權、連署具有更實質之決定權之體制逐漸確立，成為所謂得宗專制之起點。另據說「得宗」之稱呼本身源自2代執權北條義時。
刀劍之關係
據傳時賴於建長年間（1249-1256年）為提高幕府之威信，自諸國招邀名工至鎌倉。傳為山城國粟田口派之粟田口國綱、備前國之備前三郎國宗等人，據稱幕府賜予宅邸與俸祿，厚遇彼等。自國綱一系出現新藤五國光，進而其門派中出現了正宗，據言鎌倉興盛之相州傳之濫觴溯源於此時賴之刀工招聘〔刀工之系譜及招聘之經緯多含傳說成分，諸說紛紜〕。此故在敍述日本刀五箇傳之一、相州傳之成立時，時賴之名受到重視。
逸話與後世評價
時賴有出家後化名巡遊諸國察知民情之廻國傳說，謠曲《鉢之木》為其代表。大雪之夜，落魄之佐野源左衛門常世燃燒秘藏之鉢木招待旅僧，後來得知該旅僧為時賴而獲賜領地之物語，將時賴描繪為通曉民情之名君〔文學上之傳說，應與史實區別〕。作為政治家，時賴從開闢得宗專制之道之強權面及整備訴訟制度之德政面兩方面受到論述。