來光包

來光包與中堂來的成立

來光包（らいみつかね）是鎌倉時代後期從山城國（現在的京都府南部）遷移至近江國（現在的滋賀縣）的刀工，他在比叡山延歷寺根本中堂（こんぽんちゅうどう）隱居並從事制刀。「中堂來」這一別稱由這段經歷而來。據傳他是來國俊的門人，之後在近江國定居並形成了近江來一派。

他的名字讀音為「光包」，銘文基本為「光包」兩字，但也有刻「來光包」三字的例子。在來派中，他是一位經歷特殊的刀工，從山城遷往近江的舉動，是反映地方刀劍製作傳播的良好範例。

作域與地鐵・刃文的特徵

光包的現存作幾乎全為短刀，未發現太刀的作例。這也遵循了當時山城・來一門以短刀為主的傾向。

地鐵小板目（こいため）結構緊密，地沸（じにえ）精緻附著，展現了冴え強烈的地肌印象。這種地鐵的「冴え（さえ）」是來一門共通的特質，在光包的作品中也清晰呈現。重ね（峰的肉質）相比其他派系較為厚實，這被推測為同時代來一門全體共通的特徵。刃文基本為細直刃（ほそすぐは）和焼幅廣的中直刃（なかすぐは）兩種，帽子多採小丸或大丸。

名物「亂光包」

光包的作品中最著名的是載於享保名物帳（きょうほうめいぶつちょう）的名物「亂光包（みだれみつかね）」。這把短刀與光包的其他作品完全不同風格，並未採用通常的直刃調，而是例外地採用了互之目亂れ（ぐのめみだれ）。其完成度被評為可媲美備前景光等一流鎌倉備前作的水準，被評為「幾乎如同看備前景光等的傑作」（引自名刀幻想辭典）。

這把「亂光包」被指定為重要文化財，現由個人收藏。

近江來派的成立與評價

光包作為從山城來派遷往近江的先驅者，為地方刀劍製作的系譜奠定了基礎。他將來派洗練的技術根植於近江的地土，成為日後被稱為「近江來」的一群制刀活動的基礎。光包本身的評價為上作（じょうさく），以來派特有的澄淨地鐵和優美直刃的作域，被定位為來國俊門下的代表性地方工，在刀劍史中佔有一席之地。