大原真守

大原真守（おおはらさねもり）是平安時代後期活躍於伯耆國（現在的鳥取縣）大原（現在的南部町附近）的刀工，作為「伯耆安綱（ほうきやすつな）」的兒子或後繼者而聞名，是古伯耆派（こほうきは）的名工。直接繼承了在講述日本刀發祥時不可或缺的伯耆安綱的系譜，作為與日本刀史最初期技術和美學規範的形成深度參與的刀工，在日本刀史研究中佔據重要地位。

真守的作刀以古伯耆派特有的強勁地鐵和溫和而高雅的刃紋為特徵。地鐵（じがね）顯著呈現出大板目（おおいため）、流れ板目（ながれいため），地沸（じにえ）厚厚地附著，古作特有的鍛煉景色的豐富感彌漫整體。這種被稱為「伯耆肌（ほうきはだ）」的獨特鐵色是使用山陰砂鐵的古代冶鐵的產物，散發出後世刀劍所沒有的古雅風格。刃紋（はもん）多為直刃（すぐは）混合小亂れ（こみだれ）、小丁子（こちょうじ）的溫和風格，刃緣（はぶち）附著粗厚而活躍的沸（にえ），刃中（はなか）呈現金筋（きんすじ）、砂流し（すながし）。總體上體現了平安後期宏大的力量感與寂靜共存的、古刀之前的樸素而崇高的美。

古伯耆派的刀工以伯耆安綱為祖，真守、有綱（ありつな）、貞綱（さだつな）等繼續形成古伯耆的系譜。這一系譜是從奈良時代的刀劍製作到平安後期「具有反り（そり）的日本刀」完成形過程中擔當最重要角色的刀工群，真守在該系譜中作為安綱的直接後繼者擔當了技術的繼承和發展。

銘確認為「真守」「大原真守」等，但平安時代的刀劍多為無銘、不明銘，確實有銘的真守作例很稀少。正因為如此，擁有真守銘的作例作為最接近日本刀發祥的資料之一，文化財價值極其之高。現在，真守的作刀中被指定為重要文化財、重要美術品的為人所知，被收藏於東京國立博物館、京都國立博物館等。