※圖片為示意圖。二王清綱
解說
周防二王派與二王清綱
二王清綱是以周防國吉敷郡仁保（現為山口縣山口市，一說為玖珂）為據點的二王派刀工。二王派興起於鎌倉時代初期，長期延續至室町時代末期，是周防國最大的刀工集團，據傳實質上的派祖為二王三郎清綱。「二王」之名，有力說法認為源自其所居住的仁保莊；另有一則軼事流傳，據說仁王堂燒毀之際，他以自製太刀斬斷鎖鏈、救出仁王像，因而被稱為二王三郎。清綱是此派的代表名跡，並歷經複數代傳承。
受大和傳影響的作風
周防國設有眾多東大寺的莊園，與大和（奈良）刀工的交流深厚，因此二王派的作風中，大和傳的影響顯得相當濃厚。地鐵呈現小板目中流露柾目的肌理，刃文以直刃與小互之目為主，匂口呈略為收斂的感覺。沉穩而有品格的製作範疇，與華麗的備前傳形成對照，以誠實堅實的美感為特質。
銘文與傳來
清綱的作品可見刻有「二王清綱」或「清綱」的銘文。嚴島神社所傳的文永二年銘太刀被指定為重要文化資產（據認為並非初代，而是二代或三代的作品），此外，同派「清綱」銘的其他作品也被指定為重要文化資產等，作為今日傳承周防刀劍文化的資料而受到重視。
二王派的系譜與意義
二王派除了繼承清綱之名的刀工外，還有清實等多位刀工相繼傳承，自鎌倉期至室町末期，持續擔當周防刀劍的核心。二王派在面向瀨戶內海、交易興盛的周防之地，一面吸收大和傳的技術，一面確立了獨自的製作範疇。其發展歷程作為地方刀工流派長期維持高水準的優秀範例，在刀劍史上佔有重要地位。
作刀的傾向
二王派的作品除鎌倉期的太刀外，還可見南北朝期的大型太刀、室町期的打刀、脇差等，呈現因應時代而變化的多樣形姿。由於清綱之名並非僅止於一代，而是歷經複數代傳承，因此即使同為「二王清綱」銘，製作年代也有相當的跨度，作風中亦可窺見各時代的變化。二王派身處地方，卻能長期持續穩定的作刀，此點正顯示出其底蘊。
刀劍座與二王清綱
刀劍座將二王清綱介紹為扎根於周防國、繼承大和傳精神的二王派代表刀工。其作風重視樸實的品格而非華麗，足以展現地方綻放的刀劍文化之堅實成就，作為流傳於瀨戶內一帶的名跡，長久傳承至今。
代表作
- 太刀 文永二年銘（重要文化財／嚴島神社藏）
- 脇差 二王清綱（岐阜縣博物館藏／據傳用於近藤勇的介錯）