保昌貞宗

保昌貞宗──大和五派·保昌派的實質奠基者

保昌貞宗是活動於鎌倉時代末期大和國高市郡的刀工，被視為大和五派之一保昌派的實質奠基者。保昌派的開祖據稱為「國光」，但因國光的現存作品幾乎皆無，故現存作品能確認的貞宗和貞吉被視為事實上流派的確立者。貞宗是國光之子。

保昌派之名據說源自大和國高市郡的地名（或「保昌」的號）。該派不以興福寺為據點，而以大和國高市郡為根據地，持續活動至南北朝時代。

柾目肌的名工──保昌貞宗的作風

保昌貞宗最大的特徵是作為「柾目肌的名工」而享譽的地鐵。其柾目被評為「如同強力拉緊、堆疊的絲線，紋理精美、緊密排列的柾目肌」。大和傳整體傾向於柾目肌，但保昌派的柾目尤其精密均勻，成為鑑定的最重要指標。

**刃文**以「中直刃」為主調，並帶有「打刃」和鬆散現象，可見二重刃和錯位刃。有些作品還混入小互之目亂和小亂。

**帽子**採用「燒詰掃掛」的構造。

**姿態**體現鎌倉末期的淺反弧線配合中等寬度、厚重的脊稜和高聳的棱線，兼具實用性和格調。

在銘作品稀少，太刀尤為罕見，現存的在銘作品主要以短刀形式傳承。

代表作──國寶《桑山保昌》和重文《大保昌》

**短刀「號 桑山保昌五郎」**（國寶·私人收藏）是享保名物帳記載的名物，號名源自所有者桑山伊賀守元晴和製作者的俗名「五郎」（相傳為貞吉或貞宗）。昭和三十年（1955）被指定為國寶。

**短刀「號 大保昌」**（重要文化財）是以「大保昌」為號的尺寸較大、脊稜厚實的短刀，已被收錄於國寶資料庫。銘文為「□都高市郡住藤原貞吉 文保元丁巳年二月吉日」，確認為文保元年（1317）之作。江戶時代傳入加賀藩前田家。

此二件作品體現保昌派作風的典範，作為傑作至今仍獲高度評價。

評價與保昌派的歷史意義

保昌派以在大和傳中最純粹地保持柾目鍛造傳統而聞名，貞宗則是該技法核心的體現者和名工。門派的作品憑藉特有的地鐵和直刃系刃文，不僅易於與其他大和五派區別，更易於與其他傳統區分，具有強烈的個性。

貞宗作品的稀少性及其被指定為國寶和重要文化財的事實，證明了保昌派的技術成就在後世仍然獲得堅定不移的評價。