保昌貞宗

保昌貞宗——大和五派、保昌派的實質始祖

保昌貞宗是活躍於鎌倉時代末期大和國高市郡的刀工，在大和五派之一的保昌派中被視為實質上的始祖。保昌派的開祖被認為是「國光」，但國光的現存作品幾乎不存在，因此能確認現存作品的貞宗與貞吉被視為事實上確立流派的人物。貞宗為國光之子。

保昌派之名據稱來自家名。該派並非以興福寺為據點，而是以大和國高市郡為據點，一直活動到南北朝時代。

柾目肌——保昌貞宗的作風

保昌貞宗最大的特徵在於柾目肌的地鐵。保昌派的柾目肌被視為大和傳柾目肌的典型。大和傳整體雖有柾目肌的傾向，但保昌派的柾目尤其精密且均質，已成為鑑定上最重要的指標。

刃文以「中直刃」為基調，並有「打除」與綻，也可見二重刃及喰違刃。亦有混有小互之目亂與小亂的作例存在。

帽子採燒詰、掃掛的結構。

姿為鎌倉末期特有的淺反，配以中身幅、刀身厚實、鎬高的造込，兼具實用性與格調。

在銘作品不多，太刀極為罕見，主要以短刀傳存在銘作品。

保昌派代表名品——國寶「桑山保昌」與重要文化財「大保昌」

短刀「名物 桑山保昌」（國寶、私人收藏）為《享保名物帳》所載名物，由銘文「高市郡住金吾藤貞吉」可判明為貞宗之兄弟貞吉所作，並帶有源自所持者桑山伊賀守元晴的號。1955年指定為國寶。

短刀「號 大保昌」（重要文化財）同樣由銘文「□都高市郡住藤原貞吉 文保元丁巳年二月吉日」（文保元年＝1317年之作）確認為貞吉所作。傳於加賀藩前田家，現由東京國立博物館收藏。

貞宗本人的在銘作品極為稀少，難以特定個別的代表作，但這兩件兄弟貞吉的作品，作為展現保昌派作風典型的傑作，將貞宗所體現的流派風格傳承至今。

評價與保昌派的歷史意義

保昌派以在大和傳中最純粹地持續守護柾目鍛之流派而聞名，貞宗則是體現其技法核心的名工。一門的作品憑藉獨特的地鐵與直刃系刃文，具有即使與其他大和五派乃至他傳相比也能輕易鑑別的個性。

一門貞吉的作品被指定為國寶與重要文化財，顯示保昌派的技術成就即使在後世仍獲得高度評價。