※圖片為示意圖。大河劇 怎麼辦家康
大河ドラマ どうする家康
2023年放映的NHK大河劇第62部（劇本：古澤良太，主演：松本潤）。以「弱小之人在亂世中生存」的新詮釋來描繪德川家康的人生。岡田准一飾演織田信長，以現代喜劇風格重新詮釋了戰國時代。全集平均收視率（家戶）約11.2%。作為德川家康愛刀而傳承於史實的「物吉貞宗」，其軼事謂家康佩帶此刀必然勝利，因而被認知為「戰勝之刀」，作為江戶幕府初期刀劍文化的象徵而具有重要意義。
解說
大河劇 怎麼辦家康——「弱小英雄」德川家康與物吉貞宗所體現的江戶刀劍文化基石
怎麼辦家康（2023年，NHK大河劇第62作，編劇：古澤良太，主演：松本潤）以「膽怯又小心的年輕人在亂世中求生，最終成為天下人」這種嶄新詮釋，描寫德川家康（1543～1616年）的一生，是一部大河劇。岡田准一所飾演的織田信長之強烈個性，與松本潤所體現的「弱小家康」之成長，是本作的核心；古澤良太（「王牌大律師」「信用詐欺師JP」）以現代喜劇筆觸的編劇，將戰國時代以流行風格重新詮釋。從日本刀文化的角度看，本作值得特別一提之處在於：德川家康是一位同時具有「刀劍收藏家」面向的武將，而他象徵性的愛刀「物吉貞宗」與家康的戰略性及精神性性格深刻相連，此為歷史事實。
德川家康與日本刀——「天下人的刀劍收藏」之創始者
德川家康是戰國武將中特別顯著的「刀劍愛好者」，有紀錄顯示他曾大量收集織田信長、豐臣秀吉等有力武將所持之刀。家康的遺物於其身後以「駿府御分物」分與御三家等，其中傳至尾張德川家的品項，現收藏於德川美術館（愛知縣名古屋市）。這種「天下人的刀劍收藏」之文化積累，成為現代日本刀博物館、美術館收藏的基礎之一，就此意義而言，家康亦是重要的歷史人物，在「日本刀文化的保存者、傳承者」角色上扮演了重要的歷史任務。
物吉貞宗——擁有「佩帶即必勝」傳說的家康愛刀
德川家康最著名的愛刀是「物吉貞宗」——相州貞宗所作之脇差。「相州貞宗」為南北朝時代（14世紀）的名工，作為「正宗」之弟子而為人所知，「貞宗」之作與「正宗」並稱「正宗、貞宗」，在日本刀史上占據最高峰之一角。物吉貞宗之名的由來，是「家康佩帶此脇差出陣的合戰中必定獲勝，因此被稱為『事事向吉之刀』，而得『物吉』之號」。「佩帶即必勝之刀」的傳說，體現了日本刀超越「武器」實用性、作為「精神護佑象徵」而發揮作用的日本刀文化核心面向。
「弱小家康」的成長與刀劍——作為防衛者的刀之哲學
怎麼辦家康的主角德川家康，與「弱者終將變強」的傳統英雄故事不同，以「維持弱小，靠智慧與戰略求生」的新詮釋來描寫。這種「弱者之智慧」的家康形象，與日本刀文化中「攻擊之刀」相對的「防衛之刀」——「為守護而戰，以最小必要之力取得勝利」——之哲學相呼應。正如「物吉貞宗」被傳為並非「為獲勝之刀」，而是「勝利自行到來之刀」，家康的「刀與戰略的關係」並非「以力量支配」，而是展現出將刀劍視為「招來吉運之智慧象徵」的刀劍觀。這也與劍術「活人劍」之思想深深相通——即柳生新陰流「殺人刀、活人劍」之哲學，亦即「劍並非為殺人而存在，而是為了不殺人而取勝而存在」。
與織田信長（岡田准一）刀劍文化的對比
在怎麼辦家康中，岡田准一所飾演的織田信長以強烈的存在感被描寫。信長（1534～1582年）是擁有眾多名刀的戰國時代首屈一指刀劍收藏家，以「壓切長谷部」（茶坊主連同膳棚一起被「押切」之逸話所傳之名刀；現為國寶，福岡市博物館藏）為首，並擁有「宗三左文字（義元左文字）」「大般若長光」等多把歷史上著名的刀劍。本作中「信長（岡田准一）與家康（松本潤）的對比」，可理解為兩種日本式權力形態的對照：一是以壓倒性武力、刀劍收藏彰顯權威的「信長型領導」，另一是以戰略與忍耐等待天下的「家康型領導」。
江戶幕府與日本刀文化的制度化
德川家康於1603年開創的江戶幕府，為日本刀文化帶來決定性的制度性變化。「刀狩」（1588年，秀吉）使農民的武裝解除逐步推進，江戶時代「雙刀佩帶」（二本差）（佩帶大刀與脇差）遂作為武士身分的象徵而定著。此「佩刀制度的確立」，是日本刀由「實戰武器」轉變為「武士身分象徵」的決定性轉捩點，也是現代「日本刀＝武士之魂」此一文化印象的制度性起源。怎麼辦家康作為「此一文化轉換起點」人物的故事，體現了日本刀文化史的重要脈絡。
對刀劍收藏者的觀點
大河劇 怎麼辦家康，從以下四個觀點，對日本刀收藏家與愛好者而言，是理解「刀劍文化的制度性與精神性起源」的重要作品：「物吉貞宗這把相州貞宗所作名刀的軼事與歷史重要性」、「德川家康這位天下人的刀劍收藏，成為現代日本刀博物館收藏基礎之史實」、「佩刀制度的確立對江戶幕府日本刀文化的決定性影響」、「信長與家康的對比所顯示的兩種刀劍文化、權力形態之哲學差異」。
登場的真實刀劍
物吉貞宗
德川家康的愛刀。相州貞宗製作的脇差。據傳佩帶此刀必定勝利，故被譽為『物吉』。德川美術館收藏（重要文化財）。
大般若長光
據傳為信長所持，其後傳予家康之太刀。備前長光作。於室町時期定價錢六百貫此等破格之價，並以大般若經六百卷相比擬而命名（銘文為「長光」二字）。現為國寶，收藏於東京國立博物館。
瀏覽真正的日本刀
瀏覽真正的日本刀本頁旨在介紹日本刀文化，與各作品的著作權持有者無關。