※圖片為示意圖。日本刀×現代藝術
日本刀×現代アート
日本刀作為傳統工藝,與現代藝術的文脈相交,開闢了嶄新的表現領域。當代刀工們在守護千年傳統技法的同時,在刃紋與地鐵上追求革新性的美感,國際藝術場景中將日本刀重新評價為「會動的雕塑」的動向正在擴大。刀裝具(鐔、目貫、緣頭)作為微型雕塑的藝術性也再次受到矚目,成為融合工藝與美術邊界的存在。
解說
與當代藝術的交會
近年來,日本刀超越傳統工藝的框架,在與當代藝術的交會點上找到了新的表現領域。這一動向是將日本刀歷經千年以上所培育的美術價值,在當代脈絡中重新詮釋,並向世界發聲。
現代刀工的創意
現代刀工們在嚴格恪守傳統技法的同時,也追求刃文與地鐵表現上的革新之美。獲認定為人間國寶(重要無形文化財保持者)的刀工們,其作品不只是工藝品,而是作為藝術作品在國內外獲得高度評價。宮入行平研究鎌倉時代志津兼氏與同鄉山浦清麿的作刀,月山貞一(二代)則以月山派特有的綾杉肌聞名,這是一種獨特的地鐵肌紋。綾杉肌既非板目也非杢目,而是如杉木年輪般規則的波狀紋路,由月山派傳承的鍛法所產生。如此一來,現代刀工的作品在美術展與畫廊展出的機會日增,並帶動了國際間將日本刀重新評價為「會動的雕刻」——隨光線角度而展現無限變化的三維藝術——的風潮。
攝影與美術展示
攝影師與設計師以日本刀為題的美術攝影與展示計畫,在世界各地舉辦。捕捉刀身上光影細膩變化的攝影作品,證明了日本刀之美即使在靜態影像中也能充分呈現,並將對日本刀的關注擴展到與傳統刀劍愛好者不同的藝術愛好者群體。大都會藝術博物館與維多利亞與亞伯特博物館等世界主要美術館收藏日本刀,也是日本刀的美術價值在國際間獲得認可的明證。
刀裝具與當代之美
刀裝具的領域也在與當代藝術的接點上不斷深化。鐔、目貫、緣頭、小柄、笄等刀的附屬金具,原本就具有作為微型雕刻的高度藝術性。室町時代至江戶時代活躍的金工名門後藤家,自初代後藤祐乘起,先後侍奉足利將軍家、織田、豐臣、德川等歷代權力者,傳承十七代,精研精緻的高彫金工。後藤家目貫與緣頭上施作的龍、獅子、草花意匠,將驚人的表現力濃縮於僅數公分的空間之中,被評為微型雕刻的最高峰。正阿彌派、信家、金家等鐔工,同樣以鐵地透雕、繪畫風格的高彫及鑲嵌等技法,開展出獨具一格的藝術世界。
收藏文化
刀裝具的收藏作為獨立於日本刀本體之外的嗜好,擁有悠久歷史,尤其是鐔的收藏,在世界各地都有愛好者。解讀一枚鐔中所蘊含的意匠與技法,是需要深刻理解日本美學與歷史的知性活動,也與當代藝術脈絡中「小物中的宇宙」這一主題產生共鳴。
登場的真實刀劍
鐔
刀的柄與刀身之間所裝設的圓形或橢圓形金屬板,是兼具防護功能與裝飾性的刀裝具中的主角。材質有鐵、赤銅、黃銅、金銀等多種,並運用透雕、高彫、鑲嵌、色金等多樣金工技法。正阿彌派以鐵地施以力道十足的透雕見長,信家則以質樸剛健的鐵鐔名手之姿受戰國武將所愛。金家以鐵地上繪畫風格的高彫山水或人物而聞名,被稱為「繪風鐔之祖」,肥後金工則在肥後藩主細川家的庇護下,確立了質樸實在的美學。鐔的收藏在世界各地都有愛好者,從一枚鐔解讀時代、流派、訂製者的喜好與金工技法的鑑賞,是需要深刻理解日本美學的知性活動。
目貫
裝設於刀柄正反兩面的小型金屬裝飾,原本是用來遮蓋目釘的實用零件,隨時代演進施以精緻的彫金,昇華為堪稱微型雕刻極致的藝術品。後藤家為將軍家御用所製作的目貫,在僅三至四公分的空間中,以驚人的精密度雕出龍、獅子、鯉、鷹、武者、草花等意匠,展現江戶時代金工技術的最高水準。後藤家的目貫多為金無垢施以色繪的華麗作品,曾作為大名家的贈答品而備受珍視。直至今日,後藤家的目貫仍以美術品身分高價交易。
後藤家的金工
以室町時代中期的後藤祐乘為初代,直到江戶時代末期的第十七代為止,約四百年間擔任將軍家御用的金工名門中的名門。後藤家的作品被稱為「家彫」,以赤銅地施金色繪的莊重意匠為特徵。主題多為龍、獅子、牡丹、松竹梅等吉祥紋樣,具備與將軍家相稱的格式與品位。後藤家的作品以小柄、笄、目貫的三所物為主。這表明在關係將軍家威信的刀裝具製作中,後藤家是專精於特定領域的專業工匠集團。後藤家以外的金工師則被稱為「町彫」,展開更加自由多元的作風。
現代刀
昭和以後鍛造的日本刀統稱。第二次世界大戰後,GHQ的刀狩使日本刀的製作一度遭到禁止,但1953年依文化財保護法,「作為美術品的日本刀」的製作再度獲准。此後,現代刀工們在傳承傳統技法的同時追求獨特的藝術性,也培育出被認定為人間國寶(重要無形文化財保持者)的名工。宮入行平研究志津兼氏與山浦清麿的作刀,月山貞一(二代)則繼承了月山傳的綾杉肌。大隅俊平研究備中青江派的直刃,終生持續製作直刃刀,天田昭次則致力於自家製鐵的研究,以山城傳、相州傳、備前傳等多樣作風聞名。現代刀與古刀、新刀有不同的鑑賞視角,「由仍然在世的刀工之手所誕生的一振刀」,這份能親手持握的喜悅,在刀劍鑑賞中格外獨特。
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