※圖片為示意圖。超時空武士（電影，2024年）
侍タイムスリッパー（映画・2024年）
安田淳一導演、山口馬木也主演的2024年上映的時代劇喜劇電影。幕末的會津藩士、高坂新左衛門因落雷而時間穿梭到現代京都的時代劇攝影所，以「被斬角色」的身份生活的故事。儘管製作費為2,600萬日圓的自製製作，仍獲得第48屆日本學院獎最優秀作品獎、第67屆藍絲帶獎作品獎，從單館公映擴大到全國超過340間影院，創造了超過10億日圓的票房收入，達成了異例的壯舉。由殺陣師、清家一斗（東映劍會）的本格殺陣，與「現代時代劇攝影所中真正武士之劍閃耀」這樣的反語法構成，高聲宣言現代時代劇、殺陣文化價值的作品。
解說
超時空武士——真正武士的刀在現代時代劇攝影所閃耀之時
超時空武士（2024年8月17日上映，導演：安田淳一，主演：山口馬木也）是一部製作費僅2,600萬日圓、極低預算的獨立製作電影，卻榮獲第48屆日本電影學院獎最佳作品獎、第67屆藍絲帶獎作品獎、第56屆星雲獎媒體部門等主要電影獎項。它從Cinema Rosa（東京池袋）的單館上映起步，以異例之勢擴大至全國340館以上，票房超過10億日圓，是2024年最大的「電影式奇蹟」。本作在日本刀與殺陣文化上的特殊意義，在於以喜劇手法反向映照出「時代劇中作為演技的殺陣（虛構）」與「真正武士的實戰劍術（真實）」這一雙層結構，使觀眾同時體驗「殺陣這門藝術的深度」與「真正刀劍文化的分量」。
故事結構——「真正的武士」成為「被斬角色」的悖論
本作主角高坂新左衛門是幕末的會津藩士。他在一個想要斬殺長州藩士的夜晚遭雷擊昏厥，醒來時發現自己身處現代京都的時代劇攝影所。得知德川幕府早在140年前就已滅亡後，他決定「憑藉鍛鍊精深的劍術叩開攝影所的大門，以被斬角色為業謀生」。這種「經歷過幕末真刀實戰的真正武士，在現代時代劇中以演技被斬」的悖論式設定，將「何謂殺陣」這一問題置於作品核心。殺陣是「將真正劍術的動作昇華為藝術的演技」，而身為「真正劍士」的新左衛門學習「作為演技的殺陣」的過程，則以喜劇形式輕盈地探討「虛構之劍與現實之劍的關係」，即日本刀文化中「型與實戰的關係」、「舞台式的劍道（表演之劍）與實戰劍術（實用之劍）的關係」這一深層主題。
殺陣師清家一斗與東映劍會——正統殺陣文化的傳承
本作殺陣由清家一斗負責。他是東映京都攝影所殺陣師清家三彥之子，隸屬東映劍會的殺陣師。東映劍會是傳承「東映時代劇」這一日本時代劇黃金時代（1950〜1970年代）殺陣文化的正統劍術、殺陣專業團體，其技術將歌舞伎、劍道、居合道等日本刀武術的美學以影像昇華，被定位為「時代劇殺陣的正統」。清家一斗指導的本作劍術場面，透過「正統時代劇殺陣的美學」與「幕末實戰劍術（新選組所體現的實戰劍術）的分量」之對比，體現出殺陣這一藝術形式是從日本劍術文化中提煉而出的「美的形式」。
會津藩士與幕末刀劍文化
主角高坂新左衛門所屬的「會津藩」，在幕末歷史中佔有特殊地位。會津藩以堅持效忠德川幕府至最後而聞名，1868年於會津戰爭（戊辰戰爭的一個階段）中與新政府軍激戰交鋒。會津藩士的劍術以藩校日新館所教授的「會津五流」（一刀流溝口派、安光流、太子流、真天流、神道精武流）為主軸，具有「幕末實戰劍術」擔綱者的一面。會津藩士所佩帶的刀為「幕末、新新刀期」的打刀，固山宗次、源清麿（山浦清麿）等幕末名工的作品，作為當時武士的實用刀而備受愛用。高坂新左衛門「會津藩士」的設定，賦予作品「體現幕末刀劍文化最終形態——新新刀的實戰劍術——的武士」這一脈絡，並產生一個深刻的文化主題：江戶時代精煉而成的日本刀文化因明治維新而斷絕，與現代時代劇攝影所這個「以影像傳承刀劍文化之場域」在此交會。
「被斬角色」的文化——日本時代劇的幕後功臣
本作聚焦的「被斬角色（承受砍殺的演員）」，即在時代劇中扮演被主角斬殺之角色的演員與替身演員，是日本時代劇電影與電視劇中的重要文化角色。專攻被斬角色的演員在東映、松竹時代劇黃金時代中逐步確立了獨特的職業精神。「如何被斬」這種「承受的美學」，即為襯托主角殺陣而生的動作美學，也作為獨立的藝術形式得以發展。這門「被斬角色的藝術」不僅包含「揮刀砍殺的動作（施擊的一方）」，也包含「被斬的動作（承受的一方）」，共同構成「日本刀的動作美學」整體。超時空武士透過「真正的武士扮演被斬角色」這一設定，以現代電影重新發現了此「被斬角色藝術的深度」。
獨立電影的奇蹟——現代日本刀與殺陣文化的生命力
超時空武士的製作背景是「導演安田淳一為籌措製作費而出售愛車Honda NSX的自主製作電影」。從「Cinema Rosa（東京池袋）的單館上映起步，靠口碑擴大至全國340館以上」這一異例的擴散，證明了「現代觀眾渴望認真的殺陣與刀劍文化故事」。第48屆日本電影學院獎最佳作品獎這一業界最高榮譽，則作為「日本電影界高度評價殺陣與刀劍文化的正統傳承與現代詮釋」的文化宣言而具有重要意義。「獨立製作電影讓日本刀與殺陣文化重獲新生」這一事實，應被記憶為2024年日本刀與時代劇文化中最具象徵性的事件之一。
刀劍收藏家的視角
超時空武士從四個觀點，作為代表2024年日本刀文化的影像作品，讓刀劍收藏家與愛好者體驗現代日本刀文化的深度與廣度：「東映劍會、清家一斗所體現的正統殺陣文化的影像化」、「會津藩士設定所蘊含的幕末、新新刀文化的歷史深度」、「殺陣（藝術）與實戰劍術（現實）的對比所展現的日本刀美學之雙重性」、「獨立製作電影獲得日本電影學院最佳作品獎，證明現代刀劍、時代劇文化的生命力」。它是一部重要的作品。
登場的真實刀劍
打刀（幕末、新新刀）
幕末會津藩士佩帶的實用打刀。固山宗次、源清麿（山浦清麿）等名工所製作的新新刀，深受當時武士愛用。
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