傳說＆蝴蝶（電影・2023年）

Legend & Butterfly——織田信長與濃姫的「刀與蝶」體現的天下布武美學

Legend & Butterfly（2023年1月27日上映、東映70週年紀念作品、大友啓史導演、編劇：古沢良太）由木村拓哉（織田信長）與綾瀬はるか（濃姫·帰蝶）共演，描繪了從信長與正室濃姫的政略婚姻開始，「相互試圖出賣彼此的兩人卻以強大的羈絆相結」的故事，是一部歷史大製作電影。總製作費20億日圓、累計觀影人數180萬人以上的成績，是東映近年時代劇電影中最大規模的熱門作品之一。從日本刀文化的觀點來看，本作值得特別提及的原因在於，信長「天下布武」——以武力對天下下令——的思想體現為「刀劍蒐藏」這一文化實踐，且其刀劍觀在當代電影中如何被重新詮釋的例子得以體現，因此具有重要的參考價值。

### 織田信長的刀劍觀——「天下布武」與500振的刀劍蒐藏

織田信長（1534～1582年）最為人所知的是使用「天下布武」印章的戰國大名身份，但同時也是「戰國時代最大的刀劍蒐藏家」的傑出人物。據傳信長所持超過500振的刀劍蒐藏，同時具備「政治權威的表現」「美的追求」「實用武器的積累」三個層面，體現了「以天下布武為目標的人物蒐集刀劍」的戰國邏輯。

信長著名的愛刀如下所述。「へし切長谷部」——長谷部国重製作的刀，因信長將無禮的茶坊主連同膳棚一起「推切（へし切）」的軼事而得名。現在作為國寶收藏於福岡市博物館。「宗三左文字／義元左文字」——由筑前左文字的名工製作，曾流傳於三好政長、武田信虎、今川義元之後，在桶狹間之戰（1560年）作為戰利品歸為信長所有的名刀。信長在這把刀的茎上施以「永祿三年五月十九日義元討捕刻彼所持刀　織田尾張守信長」的金象嵌，將自身通向天下的道路刻在刀上。「大般若長光」——以「擁有大般若經六百巻的價值」而得名的備前長光製作的大刀，是信長刀劍蒐藏的象徵性刀劍。

### 濃姫（帰蝶）與刀劍——「蝶」與「刀」相交的文化意義

本作的女主角濃姫（帰蝶，生卒年不詳）是史實上謎團眾多的人物，雖然確定為齋藤道三的女兒並嫁給織田信長，但其後的人生有多種說法。本作創意地填補了這一歷史空白，以「濃姫積極參與信長的天下統一事業」的新詮釋進行描繪。電影標題「Legend（信長）& Butterfly（濃姫）」是「傳奇武將（刀·武力的象徵）」與「蝶（變化·美·自由的象徵）」的組合，「刀的世界（武力·權力·男性性）」與「蝶的世界（美·變化·女性性）」的對立與融合成為作品的核心主題。

作為史實，濃姫的親父齋藤道三被稱為「蝮的道三」，是戰國武將，也是「從油商到大名」這一下克上典型的人物。道三統治美濃（現·岐阜縣）時代的刀劍——美濃物（美濃國刀工製作的刀劍）——是戰國時代實用刀中最重要的產地之一，身為信長正室且具有美濃文化背景的濃姫與「美濃的刀劍文化」有著不可分割的關係。

### 桶狹間之戰與「命運的刀劍」

作為本作故事轉捩點的「桶狹間之戰（1560年）」，是信長以奇襲擊潰今川義元大軍、戰國時代最大冷門勝利而為人所知。信長在這場戰役中討取今川義元並取得「宗三左文字（義元左文字）」作為戰利品，是「刀劍見證歷史轉折點」的日本刀文化典型事例。信長在這把刀上以金象嵌刻上「通往天下統一的決意」，體現了「在刀上記錄·宣告歷史事件」的日本刀政治·文化機能，刀劍超越單純武器的「歷史見證者·權威宣告媒介」的功能。

### 古沢良太的編劇與「刀與蝶的當代詮釋」

擔任編劇的古沢良太（同樣擔任《家康怎麼辦》的編劇）以「喜劇與嚴肅的融合」「當代價值觀與歷史設定的交叉」為特色的編劇家，本作中也以「將信長與濃姫的關係描繪得如同當代情侶般」的手法來當代詮釋歷史故事。這種「對歷史刀劍·武將故事進行當代視角的重新詮釋」的手法，對當代日本刀粉絲·蒐藏家而言，成為將「歷史的刀劍」與「當代的自我」相連結的文化橋樑，體現了大型歷史電影在刀劍文化推廣中所扮演的角色。

### 對刀劍蒐藏家的視角

Legend & Butterfly從「へし切長谷部·宗三左文字等織田信長所持的史實名刀」「天下布武思想與刀劍蒐藏的政治·文化連動」「通過謎團人物濃姫認識美濃的刀劍文化」「桶狹間之戰這一『刀劍見證歷史轉折點』的典型例」四個觀點，作為「戰國時代刀劍文化與當代電影的交叉點」，是日本刀蒐藏家·愛好家能在視覺·感情上體驗「信長的刀劍文化」的重要作品。