概要

博物館的概況與歷史建築

神奈川縣立歷史博物館是活用一九〇四年（明治三十七年）竣工的舊橫濱正金銀行本店建築物而設立的神奈川縣唯一的綜合歷史博物館。巴洛克風格的沈重石造建築被指定為國的重要文化財，博物館本身也作為一處文化財而發揮著功能。位於橫濱市中區馬車道，作為介紹開港以來的橫濱歷史與神奈川縣全域的歷史、文化、民俗的設施，收藏著約六萬六千件資料。自一九〇四年（明治三十七年）以來的歷史建築物，作為明治政府積極引入的西洋建築樣式的傑作，在都市景觀上的價值也極為高超，作為橫濱近代化的象徵，至今仍為眾多市民所親近。

相模國的刀劍文化與相州傳

神奈川縣的舊國名是相模國（さがみのくに），自古以來就與刀劍有著深厚的淵源。相模國作為鎌倉幕府的本據地，在鎌倉時代到室町時代期間發揮了日本刀發展的中心角色。特別是被稱為「相州傳」（そうしゅうでん）的刀劍技法，是由正宗、行光、貞宗等鎌倉時代後期到南北朝時代的名工完成的技法，以激烈的刃文與地景為特徵的豪壯作風作為日本刀的五大傳（山城、大和、備前、相州、美濃）之一，至今仍獲得最高峰的評價。正宗作為大成相州傳的刀工而為人所知，江戶時代時德川將軍家的鑑定師、本阿彌家也將相州傳置於最高位。神奈川縣立歷史博物館作為這個相州傳本場所在的歷史博物館，重點收藏調查與相模國淵源的刀劍資料。

刀劍收藏的特色

本館的刀劍收藏被定位為與相模國的武家政權、武將相關的歷史資料的一部分，解說以鎌倉幕府、室町期武士文化為背景的刀劍的歷史性作用的展示充實。來自相模國內的舊家、神社、寺院寄託、寄贈的刀劍類，作為講述地域武家史的一次資料而具有高度價值，特別是與小田原北條氏、三浦氏、上杉氏相關的武具、刀劍類是考察相模國的戰國史時不可或缺的資料群。刀裝具、甲冑、武具也有充實的收藏，構成可以立體性地學習相模武士的武的文化的結構。由學藝員進行的精力充沛的調查研究持續進行，通過與神奈川縣內的埋藏文化財調查的聯動，考古出土刀劍的資料也在積累。

鎌倉武家文化與日本刀的發展

產生相州傳刀劍的鎌倉從本館乘電車約三〇分鐘的距離。鎌倉幕府的武士們所求的刀劍特性是比起以往華美的裝飾更重視實戰中的切割銳利度與強韌性，應對這一要求的相州刀工們所創造的技術革新決定了其後日本刀的方向性。特別是正宗開發的交雜許多沸（にえ）的豪壯刃文，以及出現在地鐵上被稱為地景（じけい）的複雜模樣，在技術上也在美學上都被認為是日本刀的到達點之一。本館的展示將這樣的武家政權的成立與刀劍技術的發展有機地結合起來進行解說，不是將日本刀簡化為「武士的靈魂」，而是促進從實際武家社會的需求與職人技術發展的觀點來理解的內容。

橫濱的近代化與刀劍

橫濱自一八五九年（安政六年）開港以來，成為了西洋文明流入日本的門戶。從幕末到明治維新的激變時期，刀劍由於武士的廢刀、廢刀令（一八七六年、明治九年）而結束了日常攜帶品的角色，開始獲得美術品、工藝品、精神性象徵的新義義。在開港都市橫濱，西方人對日本美術的關心高漲，刀劍、刀裝具被賣給外國收集家的情況也多見。這樣的刀劍社會角色轉變的視角，也是位於開港都市橫濱的本館獨有的展示主題，解說近代日本刀劍的文化財化、美術品化過程的角落是其他刀劍展示設施所見不到的獨特內容。明治政府廢刀政策之後刀劍製作作為「美術刀劍」繼續進行的經過也能學到。

企劃展與學術活動

本館全年舉辦多彩的企劃展，刀劍、武具特集展覽也定期舉辦。特別是調查、介紹在神奈川縣內傳來的中世刀劍是本館的重要使命之一，所在不明的與相模國相關的刀劍也有因企劃展而問世的情況。神奈川縣內的大學、研究機構的共同研究也很活躍，也承擔著相模國、武藏國的武家文化研究的據點機構的角色。圖錄、研究紀要的刊行也持續進行，作為研究者、愛好者的學術資料也具有高度的價值。館藏資料的數字化也在進行，遠方研究者也能在線訪問資料公開的嘗試也在進行。作為面向教育機構的項目，積極接受當地小中學校的校外學習，也積極致力於向下一代普及啟蒙日本刀文化。

亮點

立於相州傳發源地的歷史博物館── 輩出正宗、行光、貞宗的相模國刀劍文化據點。日本刀五大傳之一「相州傳」的歷史背景能在當地學習的唯一縣立設施。

鎌倉幕府・相模武士與刀劍的關係── 基於歷史資料解說北條氏・三浦氏・上杉氏等相模國武士與刀劍的關係。探索武家政權與刀劍技術發展的連動

重要文化財的舊横濱正金銀行本店建物── 一九〇四年竣工的巴洛克風格石造建築本身就是文化財。明治洋風建築與日本武家文化能同時體驗的特異空間

幕末・明治期刀劍社會轉換── 經廢刀令而刀劍美術品化的過程，從開港都市橫濱的視點解說。其他刀劍施設所無的近代史方法

神奈川縣內舊家、社寺寄託刀劍── 相模國武家、神社、寺院傳承的地域緣刀劍類。作為地域歷史資料具有一級價值的收藏