概要

博物館の概要と草戸千軒

廣島縣立歷史博物館是一九八九年（平成元年）在福山市開館的廣島縣的綜合歷史博物館。本館的最大特色是，蘆田川河口所在的中世的幻之都市遺跡「草戶千軒町遺跡」的出土資料被系統地展示。草戶千軒町是從鎌倉時代到室町時代期間繁榮的川港的商業都市，在十七世紀因洪水而忽然消失的「日本的龐貝」也被稱為的遺跡，其發掘調查獲得的大量遺物生動地傳達了中世日本的庶民生活。同館展示了草戶千軒的復原地形模型和眾多出土品，作為廣島縣內最大的文化財資料的設施，獲得了研究者和觀光客雙方的高度評價。

備後國の刀劍文化

廣島縣的東部以舊國名稱為「備後國」，是與備前國（岡山縣東部）相鄰的重要刀劍產地。在備後國，自古以來受到備前傳影響的刀工活躍著，特別是以三原為中心製作了被稱為「三原物」的一群刀劍。被稱為三原物的祖師的正家是鎌倉時代末期的刀工，其端正的備前風的作域成為了後世備後刀工們的規範。此外在室町時代，三原義景、三原景繼等優秀的刀工紛紛出現，備後三原確立了與備前長船並肩的中國地方一大刀劍產地的地位。廣島縣立歷史博物館將這樣的備後國的刀劍文化以與地域史密切相連的形式展示，是可以學習備前隣國特有的獨自刀劍文化的數少設施之一。

刀劍・武具收藏的內容

同館的刀劍・武具收藏以廣島縣內各地的舊家・神社・寺院寄託・寄贈的資料為中心構成，作為講述備後國武家文化的一次資料具有高度價值。除了備後三原物的刀劍外，還收藏了與毛利氏・淺野氏等廣島藩歷代藩主相關的刀劍・武具，成為了可以總覽廣島武家史的內容。毛利元就作為統一了中國地方的戰國大名而聞名，其武具・武器的記錄和實物資料也部分收藏在同館，成為了了解中國地方最大戰國武將的武裝文化的線索。此外關於刀裝具也備齊了各時代特色的作品，充實了日本刀的附屬品作為刀裝具的變遷的學習展示。

草戶千軒的出土刀劍與中世的武器

在草戶千軒的發掘調查中，刀劍・武具的斷片・鐵製品等中世的武器相關的出土品也大量獲得，成為了研究中世商業都市中武器的流通・使用的實態的貴重資料群。刀的莖・鍔・目釘穴等的斷片資料是闡明當時的刀劍製作技術和流通的實態的考古學上的重要證據，照亮了只從文獻資料無法了解的中世刀劍文化的一側面。同館將這樣的考古資料和傳世資料一起展示，採取促進中世刀劍文化的多層面理解的展示設計。

毛利・淺野兩氏與廣島的武家文化

廣島縣是從中世到近世受到兩個大武家統治的土地。在戰國時代，毛利元就通過巧妙的外交和戰略統一了中國地方，成為了毛利氏十國支配的據點。在江戶時代，在關原戰役後淺野長晟入封，之後至明治維新為止統治了廣島藩四十二萬石。毛利氏・淺野氏各自的武家文化在刀劍・甲冑的收集上也有特色，毛利氏豪壯的戰國武將的武具和淺野氏洗練的江戶大名的美意識體現的刀劍在同館的收藏中可以對比。用毛利元就的「三矢的教誡」象徵的武家的精神文化和刀劍的關係，也可以通過展示來學習。

備前・備後的刀劍產地比較

與備後國相鄰的備前國（現岡山縣南東部）作為日本最大的刀劍產地在世界上為人所知，以長船的地為代表的一大刀劍產業從中世開始持續。備後三原物在與此備前長船密切交流的同時育成了獨自的樣式，端正的刃文・優美的姿・緻密的地鐵等繼承了備前傳的美點同時加上了獨自的備後特色的作品群也是兩國的文化交流的產物。廣島縣立歷史博物館組織了可以以與備前比較的形式鑑賞備後刀劍的展示，可以實感日本刀文化的地域性多樣性。通過比較備前和備後的刀劍，提供了深入理解日本刀的產地由來的微妙不同的最好機會。

企劃展與地域連携

全年度通過進行複數的企劃展，以備後國的歷史・文化相關的主題為中心。刀劍・武具的企劃展也定期實施，備後三原物的特集和廣島縣內各地的武家傳來品的公開展示獲得了刀劍愛好家的高度評價。福山市內有福山城（重要文化財）・福山市立博物館・鞆之浦的歷史性景觀等豐富的文化資源，與本館結合的文化觀光課程作為中國地方代表的路線為人所知。從廣島市內和岡山市內的日歸訪問也可能的好立地，作為備後的刀劍文化研究的重要據點而起作用。

亮點

備後三原物（みはらもの）── 以鎌倉末期正家為祖的備後三原刀工群的作品。毗鄰備前，孕育了獨特端正的作域，乃中國地方獨特的刀劍文化

毛利氏、淺野氏相關的武具──統一中國地方的毛利元就，以及江戶期廣島藩主淺野氏相關的武具、刀劍資料。廣島武家史的一次資料。

草戸千軒出土的中世刀劍資料── 從鎌倉～室町期的商業都市遺跡出土的刀劍斷片。從考古資料深入瞭解中世刀劍流通的實態

備前鄰國特有的刀劍文化── 日本最大的刀劍產地備前國與其接壤的備後刀劍文化。可以比較兩個產地的影響關係和各自的獨自性

草戶千軒復元立體模型── 精巧復原的中世河港城市大型立體模型。視覺體驗刀劍流通的中世商業社會的實態