※圖片為示意圖。打刀重要刀劍(多件獲指定)
栗原信秀的刀
栗原信秀の刀
別名: 栗原信秀製打刀(江戶新新刀派雕刻名工)
解說
栗原信秀(1815〜1880)是從江戶後期到明治時期活躍的新新刀期代表刀工,作為刀身彫刻(彫物)的名手而被後世銘記。出生於越後國西蒲原郡月潟村(現.新潟縣新潟市),後來前往江戶,受到水心子正秀的門弟源清麿的薫陶,磨練了鍛刀技術。信秀的刀,地鐵密實均質,呈現小板目肌,刃文巧妙地運用互之目、丁子、皆燒等多彩形式。但最大的特徵在於彫刻的技術,施加在刀身上的龍、倶利伽羅不動、梵字、牡丹唐草等精密而有力的彫物,被評為同時代無人能及。獻上給德川將軍家和大名的作品很多,即使在幕末激動時期,也持續滿足追求品格武具的武家文化需求。明治維新後,儘管面臨廢刀令這股逆風,仍持續製作,也收到新政府要人和實業家的訂單。現存作品中有多件指定為重要刀劍的,特別是帶彫物的刀劍尤其以高價交易。作為體現水心子正秀→源清麿延續的「江戶新新刀正統」的刀工,是近代日本刀史中不可或缺的存在。
逸話與傳說
栗原信秀有一個傳說。他的師匠源清麿曾教導他「刀是承載靈魂的容器,刀上的刻飾則是將靈魂視覺化」,在他首次完成龍的刻飾的夜晚,爐火自然熄滅,唯有刀身發放光芒。 此外,據傳在幕末動亂時期,當倒幕派志士前來尋求信秀的刀時,信秀說「這把刀不是用來斬人的,而是用來切開天地之理的」,因此索取了雙倍的價格。 據信刀上刻飾中蘊含的不動明王的庇護能保護持有者,並流傳著一個逸話,一位倖免歸返的志士說「多虧了信秀的刀」。