豐臣秀吉 關白就任・天下統一確定

豐臣秀吉 關白就任·天下統一確定——刀狩令與武士社會的變容

天正13年（1585年）7月11日，豐臣秀吉（とよとみひでよし）被任命為關白（かんぱく）。關白與攝政並列為朝廷的最高職位，輔佐成人天皇處理萬機。鎌倉時代以後，此職一直被藤原氏的嫡流（攝關家）獨占。出身於尾張國農民之子的秀吉獲得此座，是根本動搖中世貴族制度的大事件。

通向關白之路——養子緣組與朝廷工作

秀吉取得關白之座的背後有著巧妙的朝廷工作。由於征夷大將軍之位必須是源氏血統（足利幕府先例），武家棟梁開設幕府的道路對秀吉被封閉。因此秀吉成為公家名門近衛前久（このえさきひさ）的猶子（名義上的養子），得以躋身攝關家之列。

天正13年（1585年）7月11日，秀吉作為二條昭實的後任正式受任關白。翌天正14年（1586年）又兼任太政大臣，並被朝廷賜予「豐臣（とよとみ）」之姓。農民出身的秀吉獨占律令國家的最高官職，象徵著中世權威秩序的崩壞。

天下統一的完成——四國·九州·關東·奧州

秀吉就任關白時的天正13年，已經制圧了畿內·東海·北陸·中國地方，但四國的長宗我部氏、九州的島津氏、關東的後北條氏、奧州的諸大名仍作為獨立勢力存在。

天正13年（1585年）7月，秀吉派遣十萬餘大軍至四國，令長宗我部元親降伏（四國征伐）。天正14年～15年（1586～1587年）進行九州征伐，令薩摩的島津義久降伏。天正18年（1590年）的小田原攻略消滅了北條氏政·氏直，同年的奧州仕置使伊達政宗等奧州諸大名歸服。由此完成了全國統一。

刀狩令——根本改變武士社會的政策

在天下統一的過程中，秀吉實施的政策中與日本刀歷史最為密切相關的是「刀狩令（かたながりれい）」。天正16年（1588年）7月，秀吉命令沒收全國農民·百姓·寺社的刀·脇差·弓·槍·鐵砲等武器。

刀狩令的名義理由是「將收集的武器用作建立大佛的釘和鐵件」，通過與方廣寺大佛（京都）的建立事業相結合來緩和農民的反發。但其實質目的是抑制農民一揆和貫徹兵農分離。

刀狩令之前，農民攜帶刀是常見的，守護大名和國人衆也常將農民作為半農半兵的兵力加以利用。刀狩令使「持刀者＝武士」這一身分界限在法律上得到確定，武士與農民的身分明確分離（兵農分離）。這成為了後來江戶幕府身分制度（士農工商）的原型。

刀狩令與名刀的重新定義

刀狩令從根本上改變了日本刀的社會意義。從農民和寺社沒收的刀劍多數據說質量粗劣。而武士所持之刀被賦予「武家之魂」的特權地位，其價值和意義得到提高。

秀吉本人也是刀劍蒐集的熱心者。據說秀吉所持的「一期一振（いちごひとふり）」是粟田口吉光作的太刀，現為御物（皇室收藏）。又「へし切長谷部（へしきりはせべ）」是織田信長賜予黑田孝高（官兵衛）的刀，之後傳於黑田家，現為福岡市博物館所藏品而廣為人知。秀吉政權下天下覇者珍愛的名刀其後作為大名家的家寶被傳承，大大發展了日本刀的鑑賞文化。

天下人的遺產——刀劍文化的轉換點

秀吉確立的政治體制在其死後（慶長3年·1598年）招致豐臣家內訌和德川家康的興隆，經歷關原之戰（1600年）·大坂之陣（1615年），豐臣家最終滅亡。但秀吉整備的兵農分離·刀狩·身分制度的框架被江戶幕府繼承，武士獨占持刀的制度維持了265年。從這層意義上講，秀吉的關白就任和天下統一是決定了日本刀作為「武士專有物」地位的歷史分岔點。