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※圖片為示意圖。隨著日本從昭和初期進入第二次中日戰爭,再到太平洋戰爭,軍官配佩的軍刀需求急劇增加。由於軍官需自行購買佩刀,市場上充斥著低品質產品。通過機械加工而非傳統鍛造而成的大量生產刀身——稱為「Showa-to」——破壞了真正nihonto的傳統工藝。
為此,陸軍省開發了陸軍認證刀工(Jumeito-ko)制度,目的是同時改善刀的品質並保存日本傳統刀製技藝。通過正式認可技術熟練的刀工,陸軍試圖保證品質標準,同時鼓勵使用傳統鍛造方法生產軍用刀。
最著名的倡議是在東京靖國神社場地內建立的nihonto鍛造廠。該設施成立於1933年,源於神社行政部門與退役軍人協會之間的合作,由精選的刀工使用傳統手工方法製作軍用刀。
在靖國神社製造的刀被稱為「Yasukuni-to」,並帶有神社的印章作為真偽證明。這些刀在神聖的地點製造,因此除了工藝品質外還具有精神價值,軍官們都很珍視。如今,Yasukuni-to在刀收藏家中仍享有很高的評價,經過認證的標本售價不菲。
該鍛造廠從1933年營運至日本在1945年投降,期間共生產了約8,100把刀。全國各地高級刀工受邀參與生產,包括Miyairi 行平和月山 Sadakatsu等著名人物。
成為陸軍認證刀工不僅需要基本能力——還需要通過嚴格的考試。關鍵標準包括:提交作品的技術審查,評估硬度、韌性和hamon品質;材料要求,強制使用tamahagane或等同純日本鋼(混合進口鋼不被允許);以及工藝要求,所有刀身都必須經過傳統的折疊鍛造(kirikomi tanren)——機械加工被禁止。
認證刀工從陸軍接收訂單,供應按規定風格安裝的軍官用刀。某些認證刀工的簽名包括「陸軍認證刀工」印章,這已成為鑑定者今日重要的驗證標記。
陸軍認證刀工制度的結果喜憂參半。從正面看,傳統鍛造技術在戰爭年間得到政府背書而存活下來,認證刀工成為戰後日本刀復興的核心,防止了完全的技術滅絕。從負面看,未獲認證的刀工面臨市場排斥,軍事優先政策使生產偏向實用性而非藝術性。
從今日業界角度來看,戰前軍用刀生產制度代表了文化保護與軍事工具化的複雜交錯——這場辯論至今仍在收藏家和刀商之間持續。