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※圖片為示意圖。"Tenchū-sashi"(tenchū-wakizashi)是江戶時代武士在訪問或參謁江戶城(將軍的官邸)時被允許穿戴的特殊脇差。
根據江戶幕府的武士禮儀,所穿刀劍的類型、刀長和裝飾風格根據地點、身份和場合受到嚴格管制。在江戶城的"tenchū"內——即將軍進行謁見的接待廳、走廊和宏偉廳堂內——武士被禁止穿戴普通的uchigatana(長劍),而只允許穿戴稱為tenchū-sashi的特定標準脇差。
Tenchū-sashi表現出以下特徵。
Tenchū-sashi的刀身長度通常約為1尺5寸(約45厘米),儘管它們因時代、幕府政策和個人身份而異。沒有嚴格統一的標準。重要的是它"不是uchigatana(2尺或更長)"。
與實用刀不同,tenchū-sashi的裝飾需要莊嚴、適合正式服裝的外部配件。
Tenchū-sashi的刀身不一定需要特殊形狀,但通常選擇相當優質的刀身。記錄表明使用了來自備前、山城和相州傳統的著名鍛冶師的作品。
作為通則,在江戶城的tenchū內禁止拔劍。淺野長矩在《忠臣藏》中造成的傷人事件(元祿赤穗事件,1701年)——以"在城內"一語著稱——被視為違反tenchū內禁止拔劍的武士禮儀規則的嚴重違規。
Tenchū-sashi是"作為正式習俗穿戴的刀劍",主要用作武士身份的象徵。儘管它在自衛中具有實用價值,但主動使用它構成了對禮儀的違反。
Tenchū-sashi的正式程度根據武士身份而異。
對於武士男性來說,第一次訪問江戶城時穿戴tenchū-sashi(通常在成年後)標誌著成為公認成人武士的通過儀式。Tenchū-sashi也習慣上從父親或前幾代人那裡繼承,有時具有家族珍寶的意義。
在元祿14年(1701年)3月14日,赤穗領主淺野長矩在江戶城的松廊中傷害了kōke(儀式官員)成員吉良義央,該事件被稱為"松廊事件"——日本歷史上最著名的"tenchū內拔劍暴行"。
淺野使用的刀劍是tenchū-sashi(脇差)。由於進入tenchū之前長劍被保管起來,根據規定,穿戴脇差是唯一允許的刀劍。但是,拔出該脇差並傷害他人被認為是對幕府武士禮儀的嚴重違反,導致他立即被執行切腹自殺。
該事件證明了"tenchū-sashi作為正式、儀式性穿劍"的概念在江戶武士社會中是多麼絕對的規範。
從大名和旗本家族傳承下來的tenchū-sashi脇差目前存放在全國各地的博物館中。
應該注意的是,很少有件品具有清楚標有"tenchū-sashi"名稱的銘文或記錄,大多數根據裝飾風格和傳承歷史進行識別。
隨著1876年(明治9年)《廢刀令》的頒布,武士穿戴刀劍本身被禁止,tenchū-sashi文化隨之消失。明治時期的宮廷儀式轉向西方正式服裝和刀劍,與江戶tenchū-sashi相應的"宮廷刀劍禮儀"轉變為新的形式。
但是,在明治皇帝的即位典禮和重要的皇家儀式中,稱為"皇刀"的傳統tachi的呈現繼續進行,日本刀在宮廷儀式中的角色一直延續到今天,呈現新的形式。
Tenchū-sashi在日本刀文化中佔據了"禮儀與刀刃的交叉點"的獨特位置。Tenchū-sashi不是作為實用武器發揮作用,而是作為體現武士身份、禮儀和正式性的象徵,通過刀的世界照亮江戶時代武士社會的秩序和審美敏感度。通過忠臣藏中涉及淺野長矩的事件,圍繞tenchū-sashi的禮儀已為現代人廣為人知,其文化影響力延續至今。
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