最新消息 — 最新入荷資訊請查閱商品目錄。 查看 →
※圖片為示意圖。在日本刀的歷史中,太刀與打刀被分類為兩個主要類別,但不是基於製造系統,而是基於不同的配戴和使用方式。同一位刀匠製作兩種刀並不罕見,分類的核心在於安裝和鞘出的方法,而不是刀刃的形狀。
太刀是一種由腰帶吊環(hakio)懸掛在腰間、刀刃向下的刀。
在騎馬射箭和騎馬近戰中,基本動作要麼先下馬再拔出懸掛的太刀,要麼騎馬時用左手舉起並拔出太刀。
腰部反曲是平安時代末期至鎌倉時代初期太刀的典型反曲形式,反曲的頂點位於靠近中茎根部的位置,向切尖方向逐漸變直。腰部反曲在騎馬時提供了極好的靈活性,使得騎士更容易將刀刃向身體外側舉起。
打刀是一種插入腰帶、刀刃向上的刀。
腰間配戴的打刀可以用右手快速拔出,並立即發動切割攻擊。居合道(iaido)的技術正是源於這種快速拔刀和即時切割動作的理性化。
中部反曲也被稱為「鳥居反」(toriizori),反曲的頂點位於刀刃中心附近。在鎌倉時代中期左右被採用,它在步兵戰中提供了高度的靈活性,並成為打刀的主流反曲形式。
太刀與打刀的中茎上簽名的刻面是相反的。這是區分太刀和打刀最可靠的方法之一。
太刀的簽名:當太刀以刀刃向下的方式配戴在腰間時,面向身體外側的面稱為「hakiomote」(配戴面)。刀匠通常在中茎的這個hakiomote面上刻署名。因此,當太刀放在地上且刀刃向上時(打刀的展示姿態),簽名位於內側(向下)。
打刀的簽名:當打刀以刀刃向上的方式配戴在腰間時,面向身體外側的面稱為「sashiomote」(插入面)。打刀的簽名刻在中茎的這個sashiomote面上。因此,簽名可以在打刀的展示姿態中看清楚。
以刀刃向下的方式展示太刀也是為了展示簽名的「正確位置」方向。這就是為什麼博物館和美術館以不同的方向展示太刀和打刀的原因。
太刀與打刀的中茎形狀也存在差異。一般來說,太刀的中茎具有反曲(自然反曲——遵循刀刃的反曲),而打刀的中茎相對直線或反曲溫和。中茎反曲的方向也是由不同配戴方法(懸掛式對插入式)而產生的功能性差異。
平安時代末期至鎌倉時代:騎馬戰是主要戰鬥方式。太刀是武士的標準武器。優雅的腰部反曲太刀被製造出來,大和、備前、相州等獨特的流派得以確立。
室町時代初期至中期:隨著戰鬥戰術的變化,太刀的刀刃變短,小太刀(kotachi)也變得常見。
室町時代末期至戰國時期(15–16世紀):隨著戰爭轉變為以足輕(步兵)為主的大規模戰鬥,刀刃向上的打刀迅速普及。相比騎馬戰,它在地面近戰和混亂的戰鬥中更具優勢,並具有能夠快速拔出並立即發動攻擊的優點。
江戶時期(17世紀及以後):在武士中,通過武士法建立了配戴由打刀和短刀組成的大刀與脇差刀對的習慣。太刀開始用於儀式和正式場合,並繼續作為「kazaritachi」(裝飾太刀)在大名的隊伍前方製造。在武士社會中,太刀保持了作為象徵「威信」的特殊刀的地位。
在博物館觀看日本刀時,太刀基本上以刀刃向下的方式展示(便於確認腰部反曲),而打刀則以刀刃向上的方式展示(接近其配戴時的形式)。結合確認簽名的方向、反曲的位置、刀刃的長度以及中茎的形狀是準確區分太刀與打刀的關鍵。