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※圖片為示意圖。在日本刀的歷史中,太刀與打刀與其說是製法的系統,不如說是以佩帶方式與用法的差異來定義的兩大分類。同一位刀工製作兩者並不罕見,刀身形狀不如裝著、拔刀方式更能切中分類的核心。
太刀是刃朝下,以佩緒懸掛於腰間佩帶的刀劍。
騎馬時進行騎射或馬上格鬥,基本動作是下馬後再拔出懸掛佩帶的太刀,或在馬上以左手托起拔出。
腰反是平安時代後期至鎌倉時代前期太刀的典型反形狀,反的頂點位於靠近莖的根部附近,向切先方向逐漸趨直。腰反在騎馬操作上具有優良性能,是便於在馬上將刀身向身體外側舉起的設計。
打刀是刃朝上,插入腰帶中佩帶的刀劍。
插於腰間的打刀可用右手拔出,即刻轉入斬擊。居合的技法即由此種拔刀即斬擊的合理化而發展。
中反又稱「鳥居反」,反的頂點位於刀身中央附近,自鎌倉中期前後開始採用。在步兵戰中操作性高,是成為打刀主流的反形式。
太刀與打刀刻銘的莖面恰好相反。這是最確實的辨別方式之一。
太刀的銘:刃朝下佩掛於腰時,朝向身體外側的面稱為「佩表」。刀工通常將銘刻於此佩表一側的莖上。因此,將太刀刃朝上平置於地(打刀的展示姿勢)時,銘位於內側(朝下)。
打刀的銘:刃朝上插帶於腰時,朝向身體外側的面稱為「差表」。打刀的銘刻於此差表一側的莖上。因此,以打刀的展示姿勢即可確認銘。
展示太刀時將其刃朝下置放,也是為了以「正位置」展示銘的朝向。博物館、美術館中太刀與打刀展示方向不同,原因即在於此。
太刀與打刀在莖的形狀上亦有差異。一般而言,太刀的莖有反(順反,與刀身的反同向),打刀的莖則相對較直或帶有緩和的反。莖的反方向,也是由佩掛與插帶這兩種裝著方式的差異所衍生的功能性差異。
平安末期至鎌倉期:以騎馬戰為主。太刀為武士的基本裝備。製作了腰反優美的太刀,大和、備前、相州各傳皆已確立。
室町前期至中期:隨著合戰形態的變化,太刀的刀身趨短,「小太刀」亦普及。
室町後期至戰國期(15至16世紀):逐漸轉移至足輕(步兵)主體的集團戰,刃朝上佩帶的打刀迅速普及。打刀較馬上更適合地面白刃戰、混戰,具有即拔即斬的優點。
江戶期(17世紀起):武士的日常佩刀以大小(打刀+脇差)的組合,依武家法度定著。太刀轉而用於儀禮、正裝,持續製作作為裝飾大名行列先頭的「飾太刀」。太刀在武家社會中保有了作為彰顯「格式」之特別刀劍的地位。
在博物館觀覽日本刀時,太刀基本上刃朝下(以便確認腰反的姿勢)展示,打刀則刃朝上(接近插帶狀態的形式)展示。綜合確認銘的朝向、反的位置、刀身長度、莖的形狀,是正確判別太刀與打刀的關鍵。