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※圖片為示意圖。現代流行文化中登場的忍者,幾乎毫無例外地被描繪成持有一把獨特的短刀。將直刃的短身刀不插於腰際而是背負,收入黑色刀鞘之中——這就是廣為人知的「忍刀(shinobi-gatana)」風格。然而,此一形象大多是20世紀大眾娛樂(時代劇、漫畫、遊戲)所塑造的產物,並無戰國時代的史料作為佐證。
本文將從史料、民俗學、刀劍學的角度,驗證「忍者實際使用何種刀劍」,嘗試釐清俗說與實像。忍者的刀劍文化在日本刀史上屬於旁系,但在理解秘密技術集團的武器體系方面,提供了饒富趣味的視角。這種史料批判的態度,對於刀劍收藏家與研究者而言同樣不可或缺。
記述忍術體系的文獻中最為著名的,是江戶時代前期成立的「萬川集海(Bansen Shukai)」(延寶4年、1676年成立)。此書又稱「忍術大全」,被認為是系統整理伊賀、甲賀忍術的典籍。三重縣立圖書館等處現存有寫本,至今仍有研究者持續進行分析。
從萬川集海關於武器的記述來看,刀劍在忍者武裝中確實佔有重要地位。然而其描述與現代「忍刀」的形象有所不同。該書所示的忍者刀劍被稱為「忍刀」「陰刀(kage-katana)」等,具有以下特徵。
然而,萬川集海中是否實際存在將鐔或刀鞘當作梯子使用的記述,仍有疑問。許多忍術文獻中確實可見將刀立靠牆壁作為踏腳之用的記述,但這與鐔的形狀直接相關的證據卻相當匱乏。
現代忍刀形象最大的特徵是「直刃(suguba)」。一般的打刀具有亂刃或互目(gunome)等波狀刃文,但有一通說認為忍刀的刃文是直線形的。其理由往往附上「夜間活動時刃文的漫反射不易顯眼」這一功能面的說明。
然而,這在技術上存在矛盾。刃文是由淬火溫度與置土的形式所形成的。直刃本身是特定鍛刀流派(大和傳或新刀時期的一部分)中可見的標準刃文,並非「為夜間使用而製作」的產物。而且,在刃文的反射成為問題的情況下是否真的發生了裸刀格鬥,本身就令人存疑。再者,反射受刀身研磨狀態(地鐵的光澤)影響甚大,因此僅憑刃文形狀來討論反射問題是困難的。
「方形鐔(kaku-tsuba)」亦是如此。方形的鐔確實見於現存的刀裝具之中,但那並非忍者專用的形狀,而很可能只是製作成本較低的簡單設計。鐔的形狀與作為梯子使用的功能之間的關聯,不過是民俗學層面的「傳說」,並未超出此一範疇。
從史料中可見,戰國時期「忍(shinobi)」的實態與現代的忍者形象大相逕庭。伊賀、甲賀的忍者(依地域不同,有時亦稱「亂波」「透波」等),主要是負責情報蒐集、潛入、小規模破壞工作的「工作人員」,而非格鬥戰的專家。
因此,武器體系的重心也不在刀劍,而是置於火器、藥物及小型暗器之上。在火繩槍普及之前,以焙烙火矢(houroku-biya)為主;其後則以小型火繩槍(種子島的改良型)為主力武器。刀劍近乎護身用的「最後手段」,幾乎沒有特地製作或取得「忍者專用刀」的理由。
在多數情況下,忍者所使用的刀劍被認為是當時常見的短刀或脇差。「長打刀不便攜帶」這一實用理由使其偏好短身刀,這不難想像。然而,這並非忍者特有的傾向,而是所有需要輕裝快速移動的戰鬥人員所共有的特性。對於偽裝成農民或商人的忍者而言,藏匿短刀是有效的做法,不引人注目的平凡刀裝才是「實戰性」的選擇。
時至今日,以「忍刀」之名銷售的刀劍(居合練習刀或裝飾品),其絕大多數是依據20世紀時代劇、漫畫、遊戲所確立的形象製作而成。黑色刀鞘、短身、直刃、方形鐔的設計,是1960〜70年代電視時代劇(「隱目付參上」「忍者部隊月光」等)所推廣的風格。
這類「創作忍刀」是與史實脫鉤的流行文化產物,但其本身也具有一定的文化價值。在國際推廣日本刀文化方面,忍者這一角色及其武器所具備的吸引力不容忽視。忍刀的概念在海外武道愛好者與日本文化迷之間廣受接納,也在某種程度上扮演了進入日本刀世界的入口角色。事實上,以忍者文化為契機而踏入日本刀世界的海外收藏家也為數不少。
史實忍者所使用刀劍的「樸素現實」,與流行文化所孕育的「帥氣忍刀」——了解兩者之間的落差,有助於更立體地理解日本刀史。保持史料批判的視角,同時享受作為文化創造物的忍刀——這樣均衡的態度,正是這一刀劍領域所需要的。珍視歷史的實像與文化詮釋兩者,將使人們對日本刀的理解更加豐富。