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※圖片為示意圖。「環頭大刀(ring-pommel straight sword)」是直刀的通稱,其劍柄首(tsukagashira)上帶有圓形金屬裝飾。環(kan)指圓形環,大刀/柄首(tou/gashira)指刀柄末端的裝飾部分;這把刀以其特有的柄首形狀而得名。主要在日本列島的古墳時代(3世紀晚期至約7世紀)被使用並作為陪葬品埋入墓穴,與中國和朝鮮半島的刀劍文化保持著密切的文化聯繫。在追溯日本刀起源時,它是不可或缺的刀劍類型。
環頭大刀的原型可追溯至中國。從漢代至南北朝時期(220–589年),帶有環、龍、鳳凰等裝飾元素的直刀被掌權者用作威望物品,這種文化據認為在4至5世紀左右經朝鮮半島傳入日本列島。
在傳入初期,這些產品本身似乎是從大陸進口的,但從5世紀末至6世紀,環頭大刀也開始在日本列島內部生產。國內產品雖然基於大陸和朝鮮半島的原型,但經歷了反映日本冶金技術的獨特變革(光環、三葉、三層、龍紋圖案等)。這種「傳入與變革」的過程成為日後日本刀文化的基礎。
環頭大刀根據柄首形狀分為多種類型。
Sokantotatchi(光環型環頭刀):最簡單的類型,僅具有圓形環。被認為優先考慮功能性而非裝飾元素,許多例子都被發現作為陪葬品。
Sanyokantotatchi(三葉環型環頭刀):一種在環內包含三個葉形裝飾的類型。受大陸三葉金屬製品的影響,在日本廣泛採用。
Sanruikatotatchi(三層環型環頭刀):一種在環內具有三個珍珠形裝飾的類型。字「層」(rui)指堆疊珍珠的形式,需要更複雜的冶金技術。
Ryuhokantotatchi(龍鳳環型環頭刀):最高級別的類型,龍和鳳凰呈現在整個柄首內或跨越整個柄首。經常作為高級個人的陪葬品出土;國家指定寶物「銀鑲嵌銘太刀」(Ginzougan-mei Tatchi,收藏於東京國立博物館)出土於熊本縣的Edo Funayama Kofun,是龍鳳環型環頭刀傳統的典範例子。
環頭大刀的刀身從根本上是「直刀(chokuto)」——一種沒有曲線、完全線性形式的刀身。刀刃可以是單刃或雙刃,截面呈現類似shinogi-zukuri(脊形構造)或hiratsukuri(平形構造)的形式。
刀身長度變化很大,從短至30公分的例子到超過80公分的例子。後者被稱為「tachi」,被認為是為騎馬使用或近身搏鬥而製造的。刀柄與刀身的交界處(nakago)的形狀與後來的日本刀明顯不同。
通過環頭大刀的生產,日本列島的冶金技術取得了顯著進步。使用金、銀和銅的鑲嵌技術(zougan),以及鎏金青銅(kondo)的鑄造和錘鍛技術,在此期間正式發展。奈良時代及以後刀劍配件文化的基礎——tsuba(護手)、menuki(握把裝飾)、fuchigashira(金屬箍)等精細金屬製品——直接追溯到古墳時代環頭大刀生產所積累的技術。
從7世紀晚期至8世紀(奈良時代),從直接進口大陸文化到明確的日本文化的轉變在各個領域取得進展。在劍術中,從直刀文化向曲刀的轉變開始,而9至10世紀騎馬作戰戰術轉變與鍛造技術成熟的匯聚,最終導致了日本刀的完全發展。
雖然環頭大刀不能被稱為「日本刀的直系祖先」,但它為日本刀文化奠定了重要基礎,因為它接納了大陸文化,並在列島內培養了獨特的日本冶金和鍛造傳統。大多數現存的環頭大刀被保存在博物館和寺廟寶藏中,將這種刀劍類型理解為劍史的起點對於掌握日本刀的根本性質是必要的。
環頭大刀是作為陪葬品從古墳中出土的工藝品。出土後,大多數被保存在出土地區的地方博物館、檔案館或寺廟寶藏中,或在國家和地方博物館中,作為寶貴的文化遺產被保存和管理。個人獲得新件品的機會有限,在當前的刀劍市場中,日常交易主要集中在後期的曲刀上;環頭大刀本身通常不作為商品交易。要檢查環頭大刀的實際例子,實用的方法是訪問在古墳附近地區有常設展或特展的檔案館或博物館,或者像東京國立博物館這樣的機構,它收藏了來自Edo Funayama Kofun的工藝品。
以下要點可作為區分環頭大刀與自平安時代以來發展的曲刀的線索。
答。環頭大刀是沒有曲度的直刀,在形式和歷史時期上與自平安時代以來確立的曲刀不同。嚴格來說,它們通常被視為與日本刀不同的刀劍類型。
答。大多數現存件品作為文化遺產被保存在博物館和寺廟中,在一般市場上不作為商品交易。
答。TOUKENZA銷售的日本刀是後期的曲刀;我們不販售古墳時代的直刀,如環頭大刀。請參考本文作為刀劍歷史的背景知識。
答。通過追溯柄首裝飾和刀身形狀如何從大陸文化的接納而變革,人們可以具體掌握日本建立其獨特刀劍文化的基礎。
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