古月山

Ko-Gassan

時代

鎌倉時代〜室町時代（最盛期は南北朝時代）

流派

月山派

活動時期

鎌倉時代〜室町末期、江戸期に一時断絶（幕末に月山貞吉が大坂で再興）

五箇伝

その他

格付

解説

概要

月山（がっさん）鍛冶は、出羽国の霊峰月山（出羽三山のひとつ、現在の山形県）を拠点とした刀工の一派である。開祖は鬼王丸（きおうまる）と伝わる伝説的な人物で、月山の霊地において作刀を始めたとされる。鎌倉時代から南北朝時代、室町時代にかけて、出羽三山修験の発展とともに栄えた。江戸時代に大坂で再興された後代の月山派（月山貞一・貞勝ら）と区別し、この古刀期の系統を便宜上「古月山」と呼ぶ。

綾杉肌

月山鍛冶の作を特徴づけるのが「綾杉肌」（あやすぎはだ、月山肌とも呼ばれる）である。地鉄の肌目が杉綾のように大きく波打って現れる独特の鍛え肌で、他派には見られない月山派固有の技法として知られる。

最盛期と衰退

月山鍛冶の最盛期は南北朝時代とされ、以後も出羽三山修験の隆盛とともに室町末期まで作刀が続けられた。しかし江戸時代に入り、出羽三山が武力を持たない純粋な宗教集団となると、刀工集団としての月山派は急速に衰退した。

月山貞吉による再興

古刀期の月山鍛冶は江戸時代にいったん途絶えたが、幕末になって月山一門の弥八郎貞吉が山形から江戸を経て大坂槍屋町に移り住み、先祖伝来の綾杉鍛えを再興して大坂月山派を樹立した。貞吉の養子となった初代月山貞一以降、月山派は近代・現代へと連綿と続いていくことになる。

位置づけ

古刀期の月山鍛冶（古月山）は、綾杉肌という固有の鍛法を生んだ出羽の刀工集団として、日本刀の地方色を語るうえで重要な位置を占める。その技法は江戸後期の再興を経て、今日の月山派へと受け継がれている。

古月山

解説

概要

綾杉肌

最盛期と衰退

月山貞吉による再興

位置づけ

関連する刀工

粟田口久国

古備前信房

村正

奥元平

古月山

解説

概要

綾杉肌

最盛期と衰退

月山貞吉による再興

位置づけ

関連する刀工

粟田口久国

古備前信房

村正

奥元平