清洲会議

本能寺の変と織田家の後継問題

天正10年6月2日（1582年6月21日）未明、中国地方への出陣途上、京都本能寺に宿泊していた織田信長は、家臣・明智光秀の謀反により襲撃され自害した。信長の嫡男で織田家当主であった織田信忠も、同日、京都二条新御所にて明智勢に包囲され自刃した。信長・信忠父子を同時に失った織田家は、後継者と遺領の帰趨を早急に定める必要に迫られることとなった。

光秀は同月13日、山崎の戦いで羽柴秀吉に敗れて敗死し、織田家中における秀吉の発言力は一気に高まった。こうした情勢の中、織田家の今後を協議するための重臣会議が、尾張国清洲城で開かれることとなった。信長の急死は、畿内から東海にかけて築かれつつあった織田政権の中枢を突如として失わせるものであり、家中の統制と遺領の帰属を早急に定めなければ、周辺勢力の介入や家中分裂を招きかねない事態であった。

清洲会議の開催

清洲城は尾張国春日井郡清洲（現・愛知県清須市）に位置し、信長がかつて岐阜城・安土城へと本拠を移す以前、尾張支配の拠点としていた城である。信長・信忠没後の織田家にとって、この清洲の地が改めて重臣会議の舞台に選ばれたことは、尾張・美濃を中心とする織田家発祥の地に立ち返って後継体制を協議するという意味合いも持っていた。会議は天正10年6月27日（1582年7月16日）、この尾張清洲城において開催された。直接会議に参加したのは、織田家の宿老格にあたる柴田勝家・丹羽長秀・羽柴秀吉・池田恒興の4名であった。もう一人の宿老・滝川一益は、関東で後北条氏との神流川の戦いに敗れて上方への帰還が遅れており、会議には加われなかった。信長の子である織田信雄・織田信孝、および同盟者の徳川家康は、決定を4重臣に委ねる形で誓紙を交わしたと伝えられる。本来であれば織田家中でも重きをなしていた滝川一益が不在のまま会議が進められたことは、結果として柴田勝家・羽柴秀吉ら在京の重臣たちの発言力を相対的に高める一因になったとも指摘されている。

後継者をめぐる議論——三法師擁立

会議の最大の焦点は、信長の後継者を誰にするかであった。信長にはすでに成人した男子が複数存在していたにもかかわらず、通説によれば、信長の次男・織田信雄と三男・織田信孝がそれぞれ家督を主張して対立し、柴田勝家は信孝を推した。これに対して羽柴秀吉は信雄・信孝のいずれをも支持せず、亡き織田信忠の遺児で当時3歳であった三法師（後の織田秀信）を後継者に立てるべきだと主張したとされる。山崎の戦いで明智光秀討伐の功をあげていた秀吉の発言力は大きく、勝家の反対を押し切る形で三法師の家督相続が決定した。なお近年の研究では、三法師の後継は既に既定路線であり、会議の実質的な争点は三法師が成人するまでの名代（後見）を誰が務めるかにあったとする見解も示されている。いずれの経緯にせよ、結果として三法師が家督を継ぎ、信雄・信孝が後見人となり、堀秀政が傅役を務め、4重臣がこれを補佐する体制が構築された。

遺領の再配分

後継者決定と併せて、織田家の遺領再配分も取り決められた。信雄は尾張国を、信孝は美濃国をそれぞれ相続し、信長の四男で秀吉の養子となっていた羽柴秀勝には丹波国が与えられた。柴田勝家は本領の越前を安堵された上、秀吉の旧領であった長浜城と北近江3郡12万石を得た。丹羽長秀は若狭国の本領に加え近江国内で2郡を加増され、池田恒興も摂津国内で3郡を加増された。三法師には近江国坂田郡と安土城が割り当てられた。秀吉自身は従来の播磨・但馬に加えて河内・山城を加増され、この結果、勝家をしのぐ28万石規模の領国を手にすることとなった。同盟者の徳川家康は、この機に乗じて武田氏旧領への進出を進めており（天正壬午の乱）、清洲会議の決定はこれを追認する形となった。

このように、清洲会議は単に後継者を決めるだけでなく、織田家中の実力者たちの領国規模を大きく組み替える結果をもたらした。とりわけ秀吉が旧領の長浜を勝家に譲り渡す代わりに河内・山城という京都近郊の要地を得たことは、後の政局において秀吉が畿内での主導権を握る上で大きな意味を持つこととなった。畿内周辺の要地を押さえた秀吉に対し、勝家の本領・越前は北陸に位置しており、雪深い冬季には身動きが取りにくいという地理的な制約も、両者のその後の抗争において秀吉に有利に働くことになる。

結果と秀吉の台頭、賤ヶ岳の戦いへの布石

清洲会議の結果、羽柴秀吉は織田家中における発言力と実領の双方で柴田勝家を上回る立場を確立した。会議で宿老筆頭としての面目を保ったかに見えた勝家であったが、実質的な主導権は秀吉に大きく傾いていた。清洲会議の後、秀吉と勝家の対立は次第に先鋭化していく。秀吉は信孝・勝家に謀反の動きありとして清洲会議の決定を覆し、織田信雄を家督に据える方向へと動いた。両者の対立は決定的なものとなり、天正11年（1583年）、近江国において両軍が激突する賤ヶ岳の戦いへと発展する。この戦いに勝利した秀吉は勝家を滅ぼし、以後、織田家の実権を完全に掌握して、豊臣政権樹立へと至る道を歩み始めることとなった。

三法師（織田秀信）のその後

清洲会議で織田家の後継者に据えられた三法師は、成長して織田秀信と名乗った。しかし慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いに際し、石田三成から美濃・尾張2ヶ国の加増を条件に西軍への参加を勧誘されると、当初東軍に従う予定であったにもかかわらず軍装の準備が遅れたためこれに応じ、西軍として挙兵した。同年8月22日、秀信は6,530騎を率いて米野で東軍の池田輝政・福島正則の軍勢と戦ったが敗退し、居城の岐阜城に籠城した。8月23日の一日にわたる攻城戦の末、秀信は輝政の説得を受けて降伏開城した。

降伏後、秀信は美濃上加納の浄泉坊で剃髪して出家し、美濃13万石を没収された上で高野山への配流を命じられた。しかし祖父・信長がかつて行った高野山攻めが災いし、当初は入山を許されず、10月28日までその処遇が定まらなかった。慶長10年（1605年）5月8日、秀信は高野山を下山して山麓に住んだが、同月27日、向副の地で26歳の生涯を閉じた。この死をもって、信長の直系にあたる弾正忠家の嫡流は断絶することとなった。清洲会議で織田家の後継者に選ばれ、幼少期に安土城まで与えられた三法師が、わずか二十数年のうちに大名としての地位も家系も失う結末を迎えたことは、戦国末期における主家の権威の没落を象徴する出来事であった。

清洲会議の歴史的位置づけ

清洲会議は、信長亡き後の権力の空白を埋めるための重臣間の妥協の産物であると同時に、結果として秀吉の天下取りへの重要な一歩となった会議として、日本史上に位置づけられている。会議で決定された後継者・三法師自身は、その後の政局の推移の中で実権を持つことなく、最終的には関ヶ原の戦いを機に大名としての地位も家系そのものも失うこととなった。清洲会議は、織田家の「継承」を形式上決定した一方で、実質的な権力は宿老たちの手に移っていたことを象徴する出来事であったといえる。信長という絶対的な当主を失った巨大な戦国大名家が、わずか1日の会議によって後継体制と領国配分を決めざるを得なかったという事実そのものが、戦国末期における権力移行の速さと苛烈さを今日に物語っている。