* Bild nur zu Illustrationszwecken.Ukita Hideie
宇喜多秀家
Befehlshaber der Hauptstreitmacht der Westarmee bei Sekigahara — Toyotomis geliebter General, der das Exil überlebte und mit vierundachtzig starb
Beschreibung
Der Daimyō, der die ganze Gunst Toyotomis genoss
Ukita Hideie, geboren in Genki 3 (1572), war einer der Fünf Ältesten der Toyotomi-Regierung und führte mit 574,000 koku die größte Domäne West-Japans, die sich hauptsächlich über Bizen, Mimasaka und Harima erstreckte. Nach dem Tod seines Vaters Ukita Naoie übernahm Hideie das Familienerbe bereits als Kind, und Hideyoshi nahm sich seiner wie eines leiblichen Sohnes an. Er erhielt eine außergewöhnliche Begünstigung: Als Hauptgemahlin bekam er Gōhime, Hideyoshis Adoptivtochter und eine Tochter Maeda Toshiies. Von Hideyoshi begünstigt wuchs Hideie zu einem einflussreichen Daimyō der Toyotomi-Regierung heran und erwarb sich auch in den Japanischen Invasionen in Korea militärische Verdienste. Doch die Niederlage bei Sekigahara brachte diesem glanzvollen Leben einen unwiderruflichen Absturz.
Der Kampf bei Sekigahara
In der Schlacht von Sekigahara am 15. Tag des 9. Monats von Keichō 5 (1600) bildete Ukita Hideie zusammen mit Ishida Mitsunari und Ōtani Yoshitsugu den Kern der Westlichen Armee und stellte sich mit einem großen Heer von 17,000 Mann der Östlichen Armee entgegen. Die Ukita-Truppen kämpften in der Schlacht von Sekigahara bis zuletzt heftig gegen die Tokugawa-Seite und sind als eine der Einheiten überliefert, die innerhalb der Westlichen Armee den zähesten Widerstand leisteten. Doch als die gesamte Westliche Armee durch den Verrat Kobayakawa Hideakis zusammenbrach, sah sich Hideie zum Rückzug gezwungen. Auf der Flucht suchte Hideie Zuflucht beim Shimazu-Klan von Satsuma und tauchte dort unter. Im Jahr Keichō 8 (1603) wurde er jedoch vom Shimazu-Klan an die Tokugawa-Seite ausgeliefert und nach Kunō in der Provinz Suruga gebracht.
Verbannung nach Hachijō-jima und langes Leben
Nach der Niederlage bei Sekigahara wurde Ukita Hideie im Jahr Keichō 11 (1606) nach Hachijō-jima verbannt. Dies war ein schweres Verbrechen, das normalerweise der Todesstrafe entsprochen hätte; doch durch Bittgesuche um Begnadigung, unter anderem von Shimazu Tadatsune, blieb sein Leben erhalten. Es gibt auch die Auffassung, dass Bemühungen seitens der Maeda-Familie, dem Elternhaus Gōhimes, dazu beigetragen hätten. Auf Hachijō-jima verbrachte Hideie etwa fünfzig Jahre unter der strengen Natur und den ärmlichen Lebensverhältnissen der Insel und starb in Meireki 1 (1655) im Alter von 84 Jahren, einem für jene Zeit erstaunlich hohen Alter. Der dramatische Abstieg von einem prunkvollen Daimyō-Leben zum Leben als Verbannter auf einer einsamen Insel und die Lebenskraft, mit der Hideie dennoch weiterlebte, zeigen die ungeheure seelische Stärke der Samurai.
Hideies Schwerter und Kriegskünste
Die Provinz Bizen war seit alters das größte Schwertproduktionsgebiet Japans, in dem zahlreiche berühmte Schwertschmiede wirkten, an der Spitze die Osafune-Schule. Bei den Japanischen Invasionen in Korea besiegte er in der Schlacht von Byeokjegwan die Ming-Armee, während er bei der Belagerung von Haengju selbst eine Pfeilwunde erlitt. Diese Tapferkeit zeigte sich auch im heldenhaften Kampf der Ukita-Truppen bei Sekigahara.
Osafune in Bizen und die Beziehung zur Familie Ukita
In der Provinz Bizen, dem Stammsitz der Familie Ukita, lebten die Schwertschmiede von Osafune. Osafune in Bizen blühte von der Kamakura-Zeit bis zur Sengoku-Zeit als Zentrum der Schwertproduktion und brachte zahlreiche berühmte Schwertschmiede hervor, darunter Osafune Kagemitsu und Osafune Kanemitsu.
Das Schwert des Verbannten – Symbol der verlorenen Glorie
Wie Hideie, nach Hachijō-jima verbannt, im Alltag der Insel mit dem Schwert umging, ist eine interessante Frage, wenn man über den Geist der Samurai nachdenkt. Wie der einst mächtige Großdaimyō im Leben als Verbannter das Schwert, die Seele des Samurai, in seinem Herzen bewahrte, ist ein wichtiger Gesichtspunkt, um Hideies Langlebigkeit und seelische Stärke zu erwägen. Die fünfzig Jahre auf Hachijō-jima lassen sich als Zeit deuten, in der der Krieger Ukita Hideie den Geist des Schwertes – den Stolz als Samurai und den unbeugsamen Willen – in gestaltloser Form bewahrte.