* Bild nur zu Illustrationszwecken.Shimada Toranosuke
島田虎之助
Einer der drei großen Schwertkämpfer der Bakumatsu-Ära und Lehrer von Katsu Kaishū
Beschreibung
Ursprünge und Ausbildung
Shimada Toranosuke (1814-1852) war ein Schwertkämpfer der späten Edo-Zeit. Als Mitglied einer Samurai-Familie der Domäne Nakatsu in der Provinz Buzen geboren, studierte er in seiner Jugend Sotoya Ittō-ryū unter Hori Jūrōzaemon. 1837 ging er nach Edo und trat in die Schule von Onodani Nobutomo ein, einem Shogun-Gefolgsmann, der weithin als der beste Schwertkämpfer seiner Zeit angesehen wurde, und meisterte dort Jikishinkage-ryū. Er studierte auch Kitō-ryū Jūjutsu unter Suzuki Seibei.
Sein Dōjō und der Shimada-Zweig der Jikishinkage-ryū
1843 eröffnete er sein eigenes Dōjō in Edo und zog eine große Anzahl von Schülern an. Sein Stil wurde als der Shimada-Zweig der Jikishinkage-ryū bekannt, und zusammen mit seinem Lehrer Nobutomo und Ōishi Susumu aus Yanagawa in Kyushu wurde er als einer der "drei großen Schwertkämpfer der Bakumatsu-Ära" bezeichnet. Bekannt für die kraftvollen Hiebe, die von seiner imposanten Gestalt ausgingen, betonte sein Unterricht dennoch den Geisteszustand über technische Fertigkeiten.
Die Einheit von Schwert und Zen
Toranosuke verkehrte mit konfuzianischen Gelehrten und Zen-Mönchen und betrachtete Gelehrsamkeit und Zen-Praxis als Teil des Kampftrainings. Er ist für die Lehre bekannt, dass das Schwert der Geist selbst ist, und dass, wo der Geist nicht richtig ist, auch das Schwert nicht richtig sein wird, wobei er die Praxis im Dōjō als untrennbar von der Charakterentwicklung betrachtete. Was ihn als Schwertkämpfer auszeichnet, ist, dass er das innere Leben desjenigen, der die Klinge hält, hinterfragte, anstatt nur Technik weiterzugeben.
Beziehung zu Katsu Kaishū
Der junge Katsu Kaishū (damals Rintarō) kannte Toranosuke zunächst als Mitschüler im Suzuki-Dōjō und trat später in seine Schule ein, um Jikishinkage-ryū zu erlernen. Toranosuke soll ihm gesagt haben, dass es ein Schwert des edlen Mannes und ein Schwert des niederen Mannes gibt, und forderte ihn auf, nicht nur im Dōjō zu trainieren, sondern auch das Lernen zu verfolgen und seinen Geist durch Zen zu stählen. Kaishūs lebenslange Praxis der sitzenden Meditation und die Gelassenheit, die er inmitten der Wirren der Bakumatsu-Ära zeigte, werden traditionell auf die Anleitung dieses Lehrers zurückgeführt.
Frühes Ende und Vermächtnis
Er starb 1852 im Alter von neunundddreißig Jahren nach traditioneller Rechnung und wurde im Shōjō-ji in Asakusa beerdigt. Obwohl sein Leben kurz war, hinterließ seine Überzeugung, dass Technik und spirituelle Kultivierung ein Ganzes bilden, einen bleibenden Eindruck auf das Kampfdenken der Schlussjahre der Tokugawa-Ära.