Onami-hime

Onami-hime (1541-1602) war die Tochter von Date Harumune, Herr der Yonezawa-Burg in der Provinz Dewa. Sie war die ältere Schwester von Date Terumune und damit die Tante des berühmten Daimyo Date Masamune. Sie heiratete Nikaidō Moriyoshi, Herr der Sukagawa-Burg in der Provinz Mutsu, und wurde seine Hauptfrau. 1561 (Eiroku 4) bekam sie ihren ältesten Sohn Heishirō, der später in den Ashina-Clan adoptiert wurde und dessen 18. Anführer, Ashina Moritaka, wurde. 1570 (Genki 1) bekam sie einen zweiten Sohn, Yukichika, der seinem Vater Moriyoshi als Anführer des Nikaidō-Hauses nachfolgte, aber 1582 (Tenshō 10) mit erst dreizehn Jahren starb. Danach übte Onami-hime selbst die praktische Macht über die Sukagawa-Domäne aus und regierte faktisch als weibliche Burgherrin. Der Nikaidō-Clan war eine mittelgroße lokale Macht, die zwischen den zwei großen Regionalmächten, den Ashina in Aizu und den Date in Yonezawa, eingeklemmt war. Das Haus hatte sich über Generationen hinweg durch Ehebündnisse und vorsichtige Diplomatie seine Unabhängigkeit bewahrt. Onami-himes Herrschaft setzte diesen fragilen Balanceakt fort, und sie selbst wird als zentral für dessen Diplomatie betrachtet.

Am 1589 (Tenshō 17), nachdem Date Masamune den Ashina-Clan in der Schlacht von Suriagehara vernichtet hatte, nutzte er seinen Vorteil und marschierte zur Sukagawa-Burg auf, dem Sitz der Domäne seines eigenen Neffen. Masamune soll mehrmals Frieden und Kapitulation gefordert haben, dabei auf ihre Blutsverwandtschaft anspielend, aber Onami-hime soll angeblich abgelehnt und weiterhin Widerstand geleistet haben. Während sich die meisten umliegenden lokalen Herren Masamune unterwarfen, wird von Sukagawa allein berichtet, dass es bis zum Ende standhielt. Letztendlich fiel die Burg, unterstützt durch Desertionen aus den eigenen Reihen, und der Nikaidō-Clan wurde faktisch zerstört. Es sollte jedoch beachtet werden, dass die ausführlichen Berichte über die Friedensverhandlungen und die Worte der standhaften Weigerung, die Onami-hime selbst zugeschrieben werden, weitgehend aus militärischen Chroniken der Edo-Zeit, lokalen Geographien und regionalen, lange nach den Ereignissen zusammengetragenen mündlichen Überlieferungen stammen; eine Bestätigung durch zeitgenössische Quellen ist begrenzt.

Nach dem Fall der Burg suchte Onami-hime Zuflucht bei ihren Neffen Iwaki Tsunetaka und Satake Yoshinobu, die ihr Schutz gewährten. Sie soll angeblich unter dem Namen Daijō-in buddhistische Gelübde abgelegt haben. Sie starb 1602 (Keichō 7) im Alter von 62 Jahren und wurde Berichten zufolge im Chōroku-ji-Tempel in Sukagawa begraben. Keine zeitgenössische Quelle belegt, dass sie persönlich eine Naginata oder ein Schwert auf dem Schlachtfeld führte. Ihr Widerstand wird weniger als Geschichte persönlicher kriegerischer Tapferkeit, sondern als Auflehnung einer Herrscherin, die ihre Domäne verteidigte, in Erinnerung gehalten. Dennoch steht sie als Frau, die Jahrzehnte nach dem Tod ihres Mannes echte Verwaltungs- und militärische Autorität über ihr Territorium ausübte und sich bis zum Ende dem Druck des mächtigsten regionalen Daimyo ihrer Zeit – ihrem eigenen Neffen – widersetzte, als eine der wenigen gut dokumentierten weiblichen Burgherrinnen der Sengoku-Zeit in der Tōhoku-Region.