* Bild nur zu Illustrationszwecken.Maeda Gen'i
前田玄以
Vom Mönch zu einem der Fünf Kommissare Hideyoshis — der Kyoto-Shoshidai, der den Kaiserhof und die Tempel verwaltete
Beschreibung
Ursprünge
Maeda Gen'i (1539-1602) stammte aus der Provinz Mino und soll in seiner Jugend ein Mönch gewesen sein. Er wird manchmal als Mönch des Berges Hiei oder als Zen-Mönch beschrieben, und eine Überlieferung macht ihn zum Abt des Komatsuji in Owari; vieles aus seinem frühen Leben ist unklar. Später trat er in den Dienst von Oda Nobunaga und war Begleiter von dessen Erben Nobutada. Die Bildung, die er als Mönch erwarb, und seine Vertrautheit mit dem Kaiserhof und den religiösen Institutionen bildeten die Grundlage für seine späteren Aufgaben.
Vom Honnōji-Zwischenfall zum Dienst unter Hideyoshi
Zur Zeit des Honnōji-Zwischenfalls 1582 soll er Kyoto verlassen haben, wobei er Nobutadas überlebenden Sohn Sanbōshi, den späteren Oda Hidenobu, mit sich führte. Nach dem Zwischenfall diente er Oda Nobukatsu und wurde 1583 zum Kyoto-Shoshidai ernannt. Anschließend diente er Toyotomi Hideyoshi, der ihm weiterhin die Zivilberwaltung Kyotos anvertraute.
Aufgaben als Kyoto-Shoshidai
Gen'i beaufsichtigte Verhandlungen mit dem Kaiserhof, die Aufsicht über Tempel und Schreine sowie die Zivilberwaltung der Hauptstadt und ihrer Umgebung. Beim Zug des Kaisers Go-Yōzei zum Jurakudai 1588 fungierte er als der zuständige Kommissar für die Vorbereitung. Mit einem Lehen ausgestattet und als Herr der Kameyama-Burg in Tanba, verwaltete er über viele Jahre den charakteristischen Verwaltungsraum Kyotos, erfüllt von Hofadligen und religiösen Institutionen — eine Position ohne enge Parallele unter seinen Zeitgenossen.
Als einer der Fünf Kommissare
1598 wurde er auf Befehl Hideyoshis einer der Fünf Kommissare, die die Herrschaft des Toyotomi-Regimes mit Ishida Mitsunari, Asano Nagamasa, Mashita Nagamori und Natsuka Masaie teilten. Innerhalb dieses Gremiums war sein Aufgabengebiet Hof- und Religionsangelegenheiten; seine Befugnisse lagen eher in Zeremonie und Religionsverwaltung als in militärischen Aufgaben.
Verhältnis zu den Christen und sein Ende
Zunächst setzte er die Unterdrückung der Christen gemäß Hideyoshis Edikt zur Vertreibung der Missionare durch, doch in späteren Jahren zeigte er Verständnis und nahm eine versöhnlichere Haltung an, und 1593 soll er Christen in Kyoto heimlich beschützt haben. Zwei seiner Söhne wurden Christen. Bei der Schlacht von Sekigahara 1600 hielt ihn eine Krankheit in Osaka zurück; obwohl er zur westlichen Armee gezählt wurde, wird angenommen, dass er in Kommunikation mit Ieyasu stand, und seine Besitzungen wurden ihm nach der Schlacht bestätigt. Er starb 1602 im Alter von 64 Jahren.