* Bild nur zu Illustrationszwecken.Akashi Teruzumi
明石全登
Der rätselhafte christliche Krieger der Belagerung von Osaka
Beschreibung
Leben
Das Geburtsjahr von Akashi Teruzumi ist ungewiss, doch wird vermutet, dass er um das zwölfte Jahr von Eiroku (1569) geboren wurde. Er folgte seinem Vater Akashi Yukikatsu nach und erhielt in der Bunroku-Zeit innerhalb des Hauses Ukita die Stellung eines Herrn der Burg Ōmata und Karō (Oberhaupt der Gefolgsleute). Nach den Ukita-Unruhen im vierten Jahr von Keichō (1599) führte er als Haushofmeister (kasai) die Gefolgschaft der Ukita und erhielt schließlich ein außergewöhnlich großes Lehen von 100.000 Koku.
Glaube als christlicher Daimyō
Teruzumi gilt als glühender christlicher Krieger; seine Hingabe war so tief, dass er Missionare in seinem eigenen Anwesen beherbergte und schützte. Er führte den Titel „Kamon-no-kami“ und war auch unter dem gebräuchlichen Namen Akashi Kamon bekannt.
Kriegslaufbahn bei Sekigahara und in den Feldzügen um Osaka
Bei der Schlacht von Sekigahara im fünften Jahr von Keichō (1600) stellte er sich auf die Seite Ishida Mitsunaris, beteiligte sich an der Eroberung der Burg Fushimi und führte in der Hauptschlacht als Vorhut der Ukita-Armee 8.000 Krieger an. Nach der Niederlage, die auf den Verrat Kobayakawa Hideakis folgte, riet er seinem Herrn Ukita Hideie, der im Kampf zu fallen drohte, zum Rückzug; er selbst übernahm die Nachhut und verhalf seinem Herrn zur Flucht. Im Winterfeldzug um Osaka im neunzehnten Jahr von Keichō (1614) trat er aus Glaubensgründen auf Seiten der Toyotomi an. Im folgenden Sommerfeldzug wurde er bei Dōmyōji verwundet, kämpfte aber dennoch in der Schlacht von Tennōji-Okayama an der Spitze einer Schar von Todesbereiten.
Späteres Schicksal
Über den Verbleib Teruzumis nach dem Fall der Burg Osaka ist nichts Sicheres bekannt. Die Überlieferung, er sei im Kampf gefallen, und die Erzählung, er sei heimlich entkommen, bestehen nebeneinander; bis heute wird er als historisches Rätsel behandelt.
Nachwirkung und Bewertung
Aufgrund seines Lebens unbeirrbarer Treue gegenüber seinem Herrn und hingebungsvoller Glaubenstreue wird er in der Nachwelt als einer der „Fünf Männer von Osaka“ (Ōsaka gonin-shū) erinnert, tapfere Feldherren, die in den Feldzügen um Osaka kämpften.
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