* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kumano Sansho Gongen Nagamitsu
熊野三所権現長光
Auch bekannt als: Kumano Sansho Gongen Nagamitsu – Tachi von Osafune Nagamitsu, Nationalschatz, in Kumano geweiht
Beschreibung
Osafune Nagamitsu und die Osafune-Schule von Bizen
Osafune Nagamitsu war ein Meisterschmied, der in der mittleren Kamakura-Zeit (späten 13. Jahrhundert) in Osafune in der Provinz Bizen (heute Osafune-chō, Stadt Setouchi, Präfektur Okayama) tätig war. Er war der Sohn Mitsutadas, der als de-facto-Begründer der Osafune-Schule gilt. Er führte den Stil seines Vaters fort und entwickelte ihn weiter; er hinterließ zahlreiche Meisterwerke in einem breiten Spektrum an Formen, darunter Tachi, Tantō und Naginata. Viele von Nagamitsus Werken sind als Nationalschätze oder Wichtiges Kulturgut ausgewiesen, und Tachi mit der Signatur „Nagamitsu“ gelten in der Geschichte der japanischen Schwerter seit langem als verlässlichster Maßstab für Bizen-Klingen der Kamakura-Zeit.
Überblick über Kumano Sansho Gongen Nagamitsu
Kumano Sansho Gongen Nagamitsu ist ein Tachi, dessen Angel (Nakago) mit der Inschrift „Kumano Sansho Gongen Nagamitsu“ versehen ist; es ist als Nationalschatz ausgewiesen. Überliefert ist, dass es für Goma-Feuerrituale angefertigt wurde, mit denen der Kaiserhof während der mongolischen Invasionen (Genkō) um die Abwehr der Yuan-Streitkräfte betete, und dass es später Kumano gestiftet wurde. „Kumano Sansho Gongen“ bezeichnet zusammenfassend die Gottheiten der drei Schreine Kumano Hongū Taisha, Kumano Hayatama Taisha und Kumano Nachi Taisha (Ketsumiko-no-Ōkami, Hayatama-no-Ōkami und Musumi-no-Ōkami). Ursprünglich wurde es als heiliges Schwert von Kumano überliefert. In der Sengoku-Zeit gelangte es jedoch in die Hände der Kuki-Familie, die die Seestreitkräfte von Kumano anführte. Von da an verließ es den Besitz des Schreins und wanderte zwischen Samurai-Häusern und Daimyō-Familien weiter.
Kumano-Glaube und die Weihung heiliger Schwerter
Die drei Kumano-Schreine (Hongū, Hayatama und Nachi) waren synkretistische Stätten der Verehrung, die im Sinne des Shinbutsu-shūgō Shintō und Buddhismus verbanden. Sie zogen so viele Pilger an, dass man von der „Ameisenwallfahrt nach Kumano“ (Ari no Kumano-mōde) sprach. Sie genossen breite Verehrung, von der kaiserlichen Familie und den Regentenhäusern (Sekkan-ke) bis hin zu Samurai und einfachem Volk. Besonders häufig unternahmen aufeinanderfolgende Herrscher Pilgerreisen (Gokō), darunter der Kloster-Kaiser (Hōō) Go-Shirakawa und der Ex-Kaiser (Jōkō) Go-Toba. Auch Samurai pflegten die Sitte, an diesem Ort berühmte Schwerter zu stiften. Man nimmt an, dass dieses Schwert als eines dieser Weihschwerter nach Kumano gelangte.
Merkmale der Klinge
Typisch für Nagamitsus Tachi zeigt die Klinge einen Hamon, der auf einem Chōji-midare beruht und ein prächtiges, abwechslungsreiches Muster entfaltet. Das Jigane ist fein geschmiedet, mit feinem Ko-itame-hada, und das für Bizen-Werke charakteristische Midare-utsuri tritt deutlich hervor. Nagamitsus unverwechselbares helles, klares Nioiguchi sowie das ausgewogene Zusammenspiel von Nie und Nioi vermitteln bis heute das Wesen der Schönheit des Kamakura-Bizen.
Erhaltung und Denkmalschutz
Nach dem Verlassen Kumanos ging das Schwert durch die Hände der Kuki-Familie, gelangte dann in den Besitz von Oda Nobunaga und war später bei Toyotomi Hideyoshi, der es Uesugi Kagekatsu schenkte. Nach der Schlacht von Sekigahara wurde es von der Familie Uesugi dem Tokugawa-Shōgunat überreicht. Im Jahr Kyōhō 2 (1717) wurde es Kutsuki Tanemoto, dem Lehnsherrn der Domäne Fukuchiyama, verliehen, und es wird seither in der Familie Kutsuki weitergegeben. Seit der Meiji-Zeit ging es unter anderem durch die Hände der Familie Hosokawa und des Schwertforschers Satō Kanzan, heute befindet es sich im Besitz einer Privatperson (bzw. einer juristischen Person). Es wurde 1931 nach dem früheren Gesetz zur Erhaltung der Nationalschätze (Kyū Kokuhō Hozonhō) ausgewiesen. Am 22. November 1952 (Shōwa 27) wurde es nach dem Kulturgüterschutzgesetz (Bunkazai Hogohō) erneut als Nationalschatz ausgewiesen. Obwohl es nach dem Verlassen des Schreins eine lange Überlieferung durchlaufen hat, wird es als repräsentatives Werk des Bizen-Meisters Nagamitsu und als Schwert, das vom Verhältnis zwischen Kumano-Glauben und Samurai-Gesellschaft erzählt, hoch geschätzt.
Legenden & Geschichten
Der Legende nach wurde es den drei Gottheiten von Kumano (Heiligtümer von Hongu, Hayatama und Nachi) gewidmet. Kumano war ein so berühmter Wallfahrtsort, dass es hieß, Menschenmengen kamen "wie Ameisen", und Krieger pflegten hier feine Schwerter zu widmen.