Urushishi und die Schönheit der Schwertmontierung — Urushi-Techniken zur Ausgestaltung der koshirae und die Weitergabe des Urushi-Kunsthandwerks in modernen tōsōgu
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Urushi und nihontō — die unsichtbare Arbeit der Handwerker
Wenn man von der Schönheit des nihontō spricht, richten viele ihren Blick auf den Glanz der geschmiedeten Klinge und die komplexen Muster des hamon. Doch die Schönheit des Schwertes ist nicht allein mit der Klinge vollständig. Erst wenn die koshirae (Montierung) — die gesamte Außenausstattung aus tsuka, tsuba und saya — hinzukommt, ist die Schönheit des Schwertes vollendet. Und das Material, das den Kern der koshirae bildet, ist urushi (Lack).
Der urushishi ist in der Welt des Schwertkunsthandwerks die unscheinbarste und zugleich unentbehrlichste Gestalt. Die jeweiligen Spezialhandwerker — nurishi, makieshi und radenshi — hauchen der koshirae jeder mit seinen eigenen Techniken Leben ein.
Die Rolle des urushi in der Schwertmontierung
Urushi ist nicht bloß ein Dekorationsmaterial. In den tōsōgu übernimmt urushi mehrere Funktionen.
- Schutzfunktion: Indem urushi auf die hölzerne saya aufgetragen wird, schützt es das Holz vor Wasser, Feuchtigkeit und Stößen. Nach dem Trocknen bildet urushi eine äußerst harte Schicht und besitzt zugleich eine angemessene Elastizität.
- Klebefunktion: Urushi wird zum Verbinden von saya-Teilen und zur Befestigung von Metallbeschlägen verwendet. In dem als honkataji bezeichneten Arbeitsschritt wird sabiurushi, eine Mischung aus urushi und Schleifsteinpulver, als Grundiermaterial verwendet.
- Dekorationsfunktion: Die sichtbarste Funktion des urushi ist die Dekoration. Die Unterschiede in der Auftragstechnik — glänzende kuronuri, shunuri, tamenuri — erzählen von der Würde und dem Zeitalter der koshirae.
Die Arbeit des nurishi — Spezialist für die saya-Veredelung
Der nurishi ist ein Lackfachmann, der für die Grundbehandlung der saya bis zum abschließenden Auftrag zuständig ist, und der Prozess ist weit komplexer und aufwändiger als man sich vorstellt.
- Grundierungsschritt: Zunächst wird sabiurushi auf die vom sayashi (Scheidenmacher) gefertigte Holzsaya aufgetragen, um die Unebenheiten der Oberfläche auszufüllen. Dieser Schritt wird mehrmals wiederholt, um eine glatte Grundierung zu schaffen, die nach dem Trocknen mit einem Schleifstein abgeschliffen und geglättet wird.
- Zwischenbeschichtung: Auf die Grundierung wird Zwischenlack mehrmals aufgetragen. Jede Schicht wird vollständig getrocknet und abgeschliffen, bevor die nächste aufgetragen wird — diese Wiederholung erzeugt den letztendlichen tiefen Glanz.
- Deckbeschichtung: Abschließend wird der Decklack aufgetragen. Für saya der höchsten Qualität wird urushi entsprechend dem Zweck ausgewählt — etwa bengara-urushi oder nama-shōmi-urushi — um eine vollkommen spiegelglatte Oberfläche ohne hakeme (Pinselspuren) zu erzielen.
Unter den Techniken des nurishi ist kawari-nuri bekannt. Es handelt sich um eine Technik, bei der Goldpulver, Silberpulver, Zinnpulver, Muschelschalenpulver u. Ä. in urushi eingemischt werden oder bei der im Trocknungsprozess des urushi absichtlich Muster erzeugt werden; es gibt verschiedene Arten wie nashiji, kin-nashiji, gin-nashiji, ishime und kin-ishime.
Der makieshi — die goldene Welt auf urushi zeichnen
Makie ist eine ursprünglich japanische Lackkunsttechnik, bei der Gold- und Silberpulver auf ein mit urushi gezeichnetes Motiv aufgestreut und mit urushi fixiert werden. Das makie an tōsōgu war eines der beredtesten Elemente, das die Würde eines Schwertes zum Ausdruck brachte.
Makie wird grob in drei Arten unterteilt.
| Technik | Merkmale |
|---|---|
| hira-makie | Grundtechnik. Nach dem Zeichnen des Motivs mit urushi und dem Aufstreuen von Gold- und Silberpulver wird mit urushi fixiert und abgeschliffen. Trotz des flächigen Ergebnisses können feine Muster ausgedrückt werden. |
| togidashi-makie | Eine Technik, bei der auf hira-makie weiterer urushi aufgetragen und abgeschliffen wird, sodass die Gold- und Silberteile tief in den urushi eingebettet wirken. |
| taka-makie | Eine Technik, bei der der Motivbereich mit urushi oder Kohlenpulver aufgebaut wird, um eine plastische Wirkung zu erzielen, auf der dann makie aufgebracht wird. Motive wie Blumen, Vögel und Drachen treten dreidimensional hervor und wurden häufig für koshirae von Daimyo in der Edo-Zeit verwendet. |
Der radenshi — den Glanz der Muschel in urushi einbetten
Raden ist eine Technik, bei der der innen leuchtende Teil (die Perlmuttschicht) von yakōgai, awabi, chōgai u. Ä. dünn herausgeschnitten und in die Oberfläche von Lackwaren eingesetzt wird. Bei der Schwertmontierung wird es häufig zur Verzierung der saya verwendet.
Der radenshi beginnt mit der Bearbeitung der Muschelschalen. Er schneidet dünne Scheiben heraus, zerschneidet und formt sie zu Stücken, die dem Muster entsprechen. Diese werden mit urushi fixiert, die Umgebung mit urushi ausgefüllt und abgeschliffen, sodass der Glanz der Muschel wie aus dem urushi heraus auftaucht.
Raden, das je nach Lichteinfall in sieben Farben schimmert, ist besonders bei ausländischen Sammlern sehr beliebt. Die raden-Technik, die mit den Einrichtungsgegenständen der Aristokratie der Heian-Zeit begann, soll ab der Muromachi-Zeit in die Schwertmontierung aufgenommen worden sein.
Moderne urushishi und die Krise des Schwertmontierungshandwerks
Das moderne Schwertmontierungshandwerk steht vor einem gravierenden Nachfolgeproblem. Handwerker, die sich einst auf die Anfertigung von koshirae für Schwerter spezialisierten, konzentrierten sich in Großstädten wie Tokyo, Osaka und Kyoto, doch mit dem Nachfragerückgang nach der Hochwachstumsphase haben viele Werkstätten ihren Betrieb eingestellt.
Gegenwärtig soll es in ganz Japan nur noch einige Dutzend nurishi geben, die sich auf Lackbeschichtungen für Schwertmontierungen spezialisiert haben. Makieshi sind noch seltener, und die Zahl der Handwerker, die makie für Schwertmontierungen ausführen können, ist begrenzt.
In dieser Situation suchen einige tōshō und koshirae-Handwerker nach Kooperationen mit anderen Branchen. Es gibt inzwischen Fälle, in denen sich auf die Restaurierung von Kulturgütern spezialisierte Lackkunsthandwerker der Restaurierung von Schwertmontierungen annehmen, und Fälle, in denen Absolventen von Universitäten und Fachschulen für Lackkunsthandwerk in das Schwertmontierungshandwerk wechseln.
Zudem trägt das wachsende Interesse an japanischer Lackkunst im Ausland zu einer erhöhten internationalen Bekanntheit des Schwertmontierungshandwerks bei. Die Zahl japanischer Lackkunsthandwerker, die Restaurierungsaufträge für Daimyo-Ausstattungen und tōsōgu aus westlichen Kunstmuseen und Museen erhalten, nimmt zu, und die dabei gewonnenen Techniken fließen in manchen Fällen in das inländische Schwertmontierungshandwerk zurück.
Das Verständnis für die Arbeit des urushishi vertieft die Schwertbetrachtung
Wenn man bei der Betrachtung der koshirae eines nihontō die jeweiligen Techniken von nurishi, makieshi und radenshi kennt, vertieft sich die Wahrnehmung erheblich. In den dutzenden Lackschichten, die in einer auf den ersten Blick schlichten saya aus kuro-rōiro-nuri aufeinandergestapelt sind, im feinen Farbverlauf des Goldpulvers des makie, in der Präzision des raden-Ausschnitts — in all dem verdichtet sich die unsichtbare Handwerkskunst und Zeit.
Die Schwertbetrachtung ist nicht allein mit der Klinge vollständig. Wenn man das nihontō als Ganzes einschließlich der koshirae betrachtet, tritt seine Gestalt als wahres Gesamtkunstwerk hervor, in dem mehrere Handwerkskünste — kaji, Schleifen, saya, Metallarbeit und Lackkunst — vereint sind.
