Überblick

Über die Burg

Marugame-Burg ist landesweit als "Burg der Steinmauern" berühmt und ist eine renommierte Festung der Provinz Sanuki. Ihre vier übereinander aufgebauten Steinmauern mit einer Gesamthöhe von etwa 60 Metern sind die höchsten Steinmauern unter allen japanischen Burgen. Diese überragenden Steinmauern vermitteln jedem, der sich der Burg nähert, ein Gefühl der Ehrfurcht vor der waltenden Mauer, und ihre sanft gekrümmten Linien, die "Fächer-Neigung" genannt werden, stellen den Gipfel der Steinmauerarchitektur dar. Der erhaltene dreistöckige Burgturm ist etwa 15 Meter hoch und ist auch als Japans kleinster erhaltener Burgturm bekannt, doch auf dem Gipfel der 60 Meter hohen Steinmauern strahlt seine Form eine Würde aus, die zum Himmel durchdringt, trotz seiner geringen Größe.

Geschichte des Burgenbaus

Fürst Ikoma Chikamasa, der Daimyo der Provinz Sanuki, begann den Burgenbau im zweiten Jahr der Keichō-Ära (1597). Im 18. Jahr der Kan'ei-Ära (1641) wurde Yamazaki Ieharu zum Daimyo ernannt und unternahm die Wiederherstellung der Burg, und anschließend vollendete Kyōgoku Takakazu, der im ersten Jahr der Manj-Ära (1658) ernannt wurde, die Burg in ihre heutige Form. Der Kyōgoku-Clan, eine angesehene Linie der Ōmi Genji, trug die Ehre des Samurai-Standes und hatte während des Muromachi-Shogunats als Leiter der Samurai-dokoro (militärischer Polizeichef) gedient. Obwohl er nur über eine kleine Domäne von 600.000 Koku herrschte, zeigte Kyōgoku Takakazu das Prestige seines illustren Hauses durch die Errichtung dieser prächtigen Burg mit ihren kolossalen Steinmauern. Vom Turm erstreckt sich die gesamte Sanuki-Ebene, mit Aussichten auf die Inseln des Seto-Binnenmeres und sogar auf die großartige Spannweite der Seto-Ōhashi-Brücke.

Architektur und Struktur

Während der schweren Regenfälle in Westjapan im 30. Jahr der Heisei-Ära (2018) stürzte ein großer Teil der Steinmauern im Südwesten ein, und Restaurierungsarbeiten laufen derzeit. Dieser Einsturz ist eine wertvolle Gelegenheit geworden, die Struktur der Steinmauern weiter zu erforschen, und öffentliche Führungen durch den Restaurierungsprozess werden ebenfalls durchgeführt. Die Burgtrümmer, die als Kameyama-Park erschlossen wurden, sind auch als bekannter Kirschblütenschauplatz berühmt und können zusammen mit Sanuki Udon, einer lokalen kulinarischen Spezialität, genossen werden. Die Steinmauern der Marugame-Burg sollen von Steinmetzern gebaut worden sein, die der Linie der Anao-Gruppe folgen, einer Gruppe von geschickten Ingenieuren aus der Erbauungszeit der Burg, und ihre exquisite Handwerkskunst stützt die Burg noch immer nach mehr als 400 Jahren.

Entwicklung der Burgenstadt

In Bezug auf die Schönheit ihrer Steinmauern übertrifft keine Burg Marugame, und sie gilt als eine Art "heiliger Ort" für Fans von Steinmauern. Die "Marugame-Kaidō" (Marugame-Route), auf der Pilger vom Marugame-Hafen mit dem Boot zur Konpira-Shrine fuhren, war während der Edo-Zeit die Pilgerstrecke. Marugame ist auch als Zentrum der Herstellung von traditionellen Fächern (Uchiwa) bekannt, und das traditionelle Handwerk der Marugame-Fächer vermittelt weiterhin einen Aspekt der Burgstadtkultur bis zur Gegenwart. Steinmauern von Schönheit, das Seto-Binnenmeer, Sanuki Udon und das Land der Fächer—trotz einer kleinen Stadt ist Marugame voller vielfältiger Reize. Die Stadt Marugame ist auch landesweit als heiliger Ort für Sanuki Udon bekannt, und eine Udon-Restaurant-Tour nach Betrachtung der Steinmauern ist ein besonders spezielles Vergnügen.

Tourismus und Erlebnis

"Knochiges Hähnchen" ist auch ein charakteristisches Gericht von Marugame, und die Kombination von Burg und Küche bereichert einen Besuch noch weiter. Die Marugame-Burg ist am schönsten in der Dämmerung, wenn ihre "Fächer-Neigungs"-Steinmauern vom Sonnenuntergang beleuchtet werden, was einen höchsten Fotomoment für Enthusiasten darstellt.

Verbindung zu Schwertern

Die Provinz Sanuki (Präfektur Kagawa) verfügte seit alter Zeit über tätige Schwertschmiede, und Sanuki-Schwerter waren für ihren zuverlässigen Stil bekannt, der Praktikabilität gegenüber Verzierung betonte. Geografisch auf der anderen Seite der Seto-Binnensee von der Provinz Bizen gelegen—Japans größtem Schwertproduktionszentrum—spielte Sanuki eine wichtige Rolle als Verteilungszentrum für Bizen-Schwerter. Vom späten Heian bis zur Muromachi-Zeit wurden in Bizen geschmiedete Klingen durch Seerouten über die Seto-Binnensee nach Shikoku, Kyushu und Kinai verteilt, wobei Sanukis Häfen als Umschlagplätze in diesem Handel dienten. Die Kyōgoku-Herren von Marugame waren ein äußerst angesehenes Geschlecht und beanspruchten direkte Abstammung vom angesehenen Ōmi Genji und dem Sasaki-Clan. Während der Muromachi-Zeit übten sie als bedeutende Daimyō große Macht aus und hielten gleichzeitig die Titel der Statthalter von Izumo, Oki und Hida. Ihre Kriegertradition spiegelte sich in ihrem tiefen Wissen über Schwerter wider. Die Kyōgoku-Familie erbte eine hochwertige Sammlung von Schwertern, einschließlich Erbstücken aus der Muromachi-Zeit, und trotz eines kleinen Territoriums von nur 60.000 koku besaßen sie eine kulturelle Substanz, die ihrem Prestige entsprach. Sanuki florierte als Vorstadt des Kompira-san (Kotohira-Schrein), und durch den Pilgerbetrieb wurden Rüstungen und Schwerter aus verschiedenen Landesteilen verteilt. Die Route vom Marugame Castle über die Seto-Ōhashi-Brücke zum Schwertmuseum Bizen Osafune ist eine Reise, durch die man die Geschichte der Schwertverteilung via Seerouten über die Seto-Binnensee erleben kann, und sie ist eine der von TOUKENAZA empfohlenen Schwertreisen. Im Marugame-Stadtmuseum können Besucher Sanukis Geschichte und Rüstungen im Zusammenhang mit der Kyōgoku-Familie kennenlernen. Die Reise über die ruhige See der Seto-Binnensee nach Bizen ist eine wertvolle Erfahrung, durch die man die historischen Wege der Schwertverteilung von der Antike bis zum Mittelalter nachvollzieht. Die Provinz Sanuki ist auch als Geburtsort von Kūkai (Kōbō Daishi) bekannt, und die Kultur der Shikoku-Pilgerfahrt ist in diesem geistig tiefgründigen Land verwurzelt. Sanuki, wo Kriegskultur und Glaubenskultur koexistieren, ist eine Region, die die Vielgestaltigkeit der japanischen Kultur symbolisiert.