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※画像はイメージです。日本刀の「造込み(つくりこみ)」とは、刀身を横から、また断面から見たときの立体的な構造のことを指す。鎬造り・平造り・切刃造りといった基本形に加え、時代や用途に応じて派生した変形がいくつも存在する。そのなかでも「菖蒲造り(しょうぶづくり)」は、名前の優美さとは裏腹に、見分けの難しい玄人好みの造込みとして知られている。
菖蒲造りの最大の特徴は、横手筋(よこてすじ)を持たないことにある。通常の鎬造りの刀は、切先と刀身本体の境界に横手という線が引かれ、その先に小鎬と帽子が形成される。これに対して菖蒲造りは横手を設けず、鎬筋がそのまま鋒(きっさき)の先端まで一直線に抜けていく。この姿が、すらりと細長く伸びる菖蒲の葉に似ていることから名付けられた。
横手がないため、切先と刀身が一体となった連続的な曲線を描き、全体に細身で優美な印象を与える。鎬造りでありながら帽子の区切りが視覚的に存在しないため、観察に慣れていないと鎬造りとの区別がつきにくい。
菖蒲造りは断面構造としては鎬造りに属する。すなわち刃方と棟方の間に鎬筋という稜線が走る基本形は共通している。違いは横手の有無という一点に集約される。横手があれば通常の鎬造り、なければ菖蒲造りという見方が、最も実用的な判別法である。
混同されやすいものに鵜の首造り(うのくびづくり)がある。鵜の首造りは棟側の肉を一部削ぎ落として鵜の首のようにくびれた形にしたもので、こちらは棟の厚みの変化が判別点になる。菖蒲造りが「横手のない平滑な姿」であるのに対し、鵜の首造りは「棟の起伏」で見分ける。観察の軸が異なる点を押さえておきたい。
菖蒲造りを理解したら、ほかの変わり造りと並べて整理しておくと記憶に定着しやすい。冠落とし造り(かんむりおとしづくり)は、刀身の上半分ほどの棟側の肉を削いで薄くした造込みで、短刀などに見られる。鵜の首造りと近い発想だが、削ぎの入り方や範囲に違いがある。両刃造り(もろはづくり)は先端寄りの棟側にも刃を付けた短刀の造込みで、室町期の作に見られる。おそらく造りは、切先が刀身の大半を占めるほど大きく取られた特異な形である。
いずれも「基本形である鎬造り・平造りからの派生」として捉えると、造込み全体の見取り図が描きやすい。変わり造りは数が少ないからこそ、商品説明や鑑定書で目にしたときに正確に意味を取れるかどうかで理解の差が出る。
菖蒲造りは、室町時代中期から末期にかけて、備前鍛冶や美濃鍛冶の打刀・脇差にわずかに見られるとされる。数のうえでは決して多くなく、鎬造りや平造りが圧倒的多数を占めるなかで、例外的・装飾的な選択として現れた造込みと位置づけられる。
なぜこの時期に現れたのかについては定説が固まっているわけではないが、量産が進んだ室町期の刀剣にあって、姿に変化を持たせる意匠的な工夫の一つだったと考えられている。確実な伝来や指定品の固有名を断定的に語ることは難しいため、ここでは形態そのものの理解にとどめる。
実際の鑑賞で注意したいのは、長年の研磨によって横手が浅くなり、一見すると菖蒲造りのように見える鎬造りの刀が存在することである。横手は研師が研ぎのたびに立て直す線であり、研ぎ減りの進んだ刀や再研磨を重ねた刀では、線が曖昧になっていることがある。
本来の菖蒲造りは製作当初から横手を設けない設計であるのに対し、研ぎ減りによって横手が消えかかった刀は、小鎬の痕跡や切先まわりの肉置きに不自然さが残ることが多い。判断に迷う場合は、帽子の返りの形、鎬地の幅が先端まで自然に連続しているか、フクラの張り具合はどうか、といった点を総合して見るのがよい。写真掲載の商品であれば、切先部分の拡大画像で横手の有無と線の質を確かめることが第一歩になる。
横手筋は、切先と刀身本体を区切る線。小鎬は、横手から先へ延びる鎬筋の部分。フクラは、切先の刃側が描く曲線のことで、丸みが豊かなものを「フクラつく」、細く張りの少ないものを「フクラ枯れる」と呼ぶ。帽子は、切先部分に現れる刃文を指す。鎬地は、鎬筋と棟の間の平面である。
こうした基礎用語を押さえておくと、販売ページの説明文や鑑定書の記載を正確に読み取れるようになり、造込みの判別精度も自然と上がっていく。用語と実物写真を往復しながら覚えるのが、最も効率のよい学び方である。
菖蒲造りを観賞・判別する際は、まず切先付近に横手の線があるかどうかを確かめるとよい。線が見当たらず、鎬筋が淀みなく先端へ続いていれば菖蒲造りの可能性が高い。あわせて全体の身幅が細く、優しい曲線を描いているかも補助的な手がかりになる。
造込みは、刀身の姿を読み解くうえで反りや切先と並ぶ基礎的な観察項目である。菖蒲造りのような変形を一つ覚えておくと、刀の姿を見る目が一段深まる。当サイトでは出品中の刀剣をオンラインカタログで写真とともに掲載しており、造込みの違いを画像で見比べる入口として活用いただける。