来国俊（らいくにとし）——来派第二世代を担う名工、鎌倉後期山城伝の精華と国宝太刀の世界

来国俊とは——来派の系譜における位置づけ

山城国（現在の京都府南部）を拠点に活躍した来派は、日本刀の五箇伝のひとつ「山城伝」を代表する刀工集団である。来国行を祖とするこの流派のなかで、来国俊（らいくにとし）はとりわけ高い評価を受ける名工として知られる。活躍期は鎌倉時代後期（13世紀後半から14世紀初頭）とされており、来派の黄金時代を担った人物である。

通説では来国俊は来国行の子（あるいは近縁の後継者）にあたり、来国俊の子が来国光とされる。すなわち来国行→来国俊→来国光という父子相伝の流れが来派の系譜の主軸をなす。来国次は来国俊の門人かつ娘婿とされており、鎌倉へ下って正宗に学んだことから「鎌倉来」とも称された。来国俊・来国光・来国次を単純に同世代と並べることは系譜上正確でなく、来国光は来国俊より一世代後の刀工として位置づけるのが適切である。

来国俊の特徴として最初に挙げられるのは、山城伝らしい高雅で端正な刀姿である。太刀においては腰元のふっくらとした反り（腰反り）を基調としつつも、先に向かって適度に細くなる優美なシルエットが際立つ。これは同時代の備前伝の豪壮さとも、大和伝の直線的な力強さとも異なる、山城固有の美意識の発露と言える。来派全体に共通する特徴として、京都の公家文化と仏教寺院のそばで育まれた、品性と繊細さの融合が挙げられる。来国俊の作はその極致のひとつとして後世の鑑賞者に評価されてきた。

来国俊の刃文と地鉄の特徴

刃文においては、穏やかな直刃（すぐは）を基調としながら、小さな丁子や小乱れを交えることが多い。匂口（においぐち）は締まり気味で繊細な印象を持ち、刃中に細かな沸（にえ）を含む。これを「匂出来（においでき）」と呼ぶが、来派の作風は全体として刃縁がふっくらとした柔らかみを持ち、後の来国光が時おり見せる豪華な乱れとは一線を画す。

地鉄は板目を主体とした緻密な鍛えで、地肌は細かく流れるように美しく磨き上げられる。地沸（じにえ）が細かく付き、淡い映り（うつり）が発生することもある。この地鉄の質の高さは山城伝全体に共通するが、来国俊の作品では特に清澄な鉄味が評価される。地沸が穏やかに輝き、肌目が整って美麗であることが、来国俊作品を鑑賞するときの最大の見どころのひとつである。

茎（なかご）の銘は「来国俊」と刻まれることが多く、筆法は端正で均整がとれている。在銘作品は多数現存しており、これが来派研究において来国俊の実力や作風を詳細に把握できる理由のひとつでもある。特に鑑定において銘の確認が容易なことから、初学者にも比較的取り組みやすい刀工とされる。

国宝・重要文化財の来国俊作品

来国俊の名刀のなかでも特に著名なのは、国宝や重要文化財に指定された太刀である。現在知られているものとして、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の特別重要刀剣・重要刀剣にも多くの来国俊作品が登録されている。東京国立博物館・京都国立博物館・九州国立博物館などの公的機関、あるいは各地の神社宝物館にも複数の来国俊作品が所蔵されている。

現存する太刀は概ね鎌倉後期の特徴を示し、刃渡り二尺四寸前後の品のある長さを持つものが多い。元来大名家に伝わり、明治維新後に公的機関へ移管されたものも少なくない。そのため現存作例の来歴（らいれき）を辿ることで、中世から近世・近代にわたる刀剣流通の歴史を垣間見ることができる。

来国俊と来派後継者たちの比較

来国俊の後を継いだ来国光は、相州伝の影響を受けた豪壮な乱れ刃を得意としたことで知られる。これに対して来国俊は山城伝の伝統に忠実で、温雅で気品ある作風を守り続けた。刀剣鑑定においては、この父子二代を比較することで山城伝の幅広さを理解する鍵となる。

来国次は来国俊の娘婿・門人とされており、後に鎌倉へ移って正宗に学んだことから「鎌倉来」とも称された。来国行を第一世代、来国俊を第二世代、来国光・来国次らを第三世代として捉えることで、来派の系譜的発展をより正確に理解する枠組みが成立する。来国俊は延寿派（肥後来派の系統）の成立にも間接的な影響を与えたとされており、山城から九州へと来派の鍛刀技術が伝播していく歴史の節点にも位置している。

来国俊作品の収集と鑑定上の留意点

来国俊の銘を持つ作品は刀剣市場において高い評価を受けるが、同時に「偽銘（にせめい）」の問題にも注意が必要である。来国俊は知名度が高く、江戸時代から近代にかけて偽銘を刻んだ刀剣が一定数流通したとされる。したがって、購入にあたっては日本美術刀剣保存協会（NBTHK）の鑑定書（保存・特別保存・重要・特別重要の各等級）が付属しているかを確認することが不可欠である。

鑑定書なしで来国俊と伝えられる作品を検討する場合は、刀剣商や研師、専門の刀剣鑑定家を通じた鑑定を経ることが推奨される。たとえ伝来が明確な場合でも、複数の専門家による確認を経ることで安心して取引を進めることができる。来国俊の真作と認定された作品は、山城伝の伝統的な美意識を体現する極めて貴重な文化財として高く評価されている。

鎌倉後期山城伝の精粋を味わいたいならば、来国俊の作品はまず確認すべき指標となる。博物館の特別展示や刀剣鑑賞会などで実物に接する機会があれば、その淡く輝く地鉄の清澄さと穏やかな刃文の美しさを直接体感してほしい。TOUKENZAのオンラインカタログでも来国俊関連の作品や解説を随時掲載しているので、ぜひ参照されたい。