概要

名古屋城與尾張德川家的歷史

名古屋城是一六一〇年（慶長十五年）由德川家康的命令開始修建，一六一二年（慶長十七年）竣工的近世城郭最高傑作之一。以金鯱聞名的天守閣與熊本城、姫路城並列為日本三名城之一，作為尾張德川家的居城，在整個江戶時代始終是尾張六十二萬石的中心地。尾張藩身為御三家之首，與德川將軍家有著特殊的關係，而且在將軍家斷絕時，擔任繼嗣候補的角色，因此藩內的文化、武術、刀劍文化的水準保持在全國最高級別。第八代將軍吉宗的時代，尾張藩主宗春的確執聞名遐邇，尾張藩獨立的文化矜持在德川御三家中更是格外突出。名古屋城寶物館是一個收藏與展示傳承於尾張德川家的美術工藝品、刀劍、武具的設施，被定位為東海地方最大的武家文化寶庫。

尾張德川家的刀劍收藏與尾張傳

尾張德川家是日本刀的最大贊助者之一，作為將軍家的分家，代代相傳地收集與鑑賞名刀。該家傳承的刀劍中包含多件被指定為國寶與重要文化財的刀劍，有尾張藩御用刀工打製的刀劍、將軍家拜領的名刀、諸大名獻上的銘刀等，來歷明確的刀劍豐富齊全。尾張國作為被稱為「尾張傳」的刀劍產地而聞名，從室町時代到江戶時代湧現了眾多刀工活躍的土地。尾張的刀工中有繼承志津兼氏系譜的刀工，在受到美濃傳強烈影響的同時形成了獨自的作風。江戶時代的尾張藩御用刀工中名工輩出，侍奉藩主的刀工、組物師的作品得以收藏，身處武家文化核心的尾張藩的刀劍文化可以通過具體資料進行深入學習。刀裝具、甲冑、旗指物等武家裝束相關的綜合性收藏也相當充實，可以在同一展覽場景中鑑賞尾張武士的全套武具。

本丸御殿與武家的生活空間

名古屋城的敷地內有二〇一八年（平成三十年）竣工的復原本丸御殿。作為江戶時代書院造建築的最高峰而聞名的本丸御殿，集狩野派障壁畫、格天井、組子細工、豪華金具等近世武家建築精髓於一身，其空間中所使用的刀劍、刀架、甲冑等與寶物館的收藏品一併鑑賞，可以立體地體驗武家的生活空間與刀劍文化的關係。作為將軍上洛時的住宿設施而建造的本丸御殿，是最高水準武家工藝品集中的空間，名古屋城寶物館的收藏品向現今傳承著其文化水準。隨行於上洛的武士所帶的刀劍、擺飾在床之間的短刀、用於對面儀禮的刀架的布置等，都能從與御殿建築的關係中理解刀劍的儀禮性與裝飾性作用，提供了珍貴的體驗機會。

名古屋城的城域與周邊設施

名古屋城擁有天守閣、本丸御殿、西之丸、二之丸、三之丸等廣闊的城域，即使花一整天也看不完。與寶物館的展示相結合，從天守閣（目前因安全原因關閉中，有復原計劃）俯瞰名古屋市街景色，以及隅櫓、城牆、石垣的壯觀景象也值得一看。城外還有名古屋市市政資料館（舊名古屋控訴院）、愛知縣廳舍、名古屋市役所本廳舍等近代建築傑作並列，從文化財散策的角度來看也很有看頭。名古屋城本身被指定為國的特別史跡，金鯱作為名古屋的象徵一直深受現代市民喜愛。從東海道新幹線的名古屋站乘坐地下鐵不到十分鐘就能到達，交通便利，迎接來自全國各地的遊客。

熱田神宮的連携與名古屋的刀劍信仰

位於名古屋城南方約三公里處的熱田神宮，以三種神器之一的「草薙神劍」作為御神體而供奉，是日本最高位的劍之神社。熱田神宮寶物館內保管著眾多奉納的刀劍、刀裝具，也是天皇、將軍、大名奉納的歷史性刀劍的寶庫。將名古屋城寶物館與熱田神宮寶物館的參訪結合，可以同日體驗武家刀劍與神社奉納刀劍這兩個側面的罕見路線，在刀劍愛好者之間獲得高度評價。圍繞草薙神劍的神話在《日本書紀》與《古事記》中也有記載，說明名古屋、尾張也是刀劍文化靈性中心地之一。

企劃展與教育·地域連携

寶物館全年舉辦企劃展，定期舉辦刀劍、甲冑、武具的特集展示。在名古屋城櫻花、紅葉季節時舉辦特別活動，刀劍與甲冑的展示吸引眾多遊客。還舉辦與當地刀劍研究團體、武道團體的聯動活動，為名古屋刀劍文化的普及與啟蒙做出廣泛貢獻。與市內德川美術館（收藏與德川義直相關的名品）、名古屋市博物館、熱田神宮寶物館等結合組成「名古屋刀劍路線」，可以體驗東海地方日本刀文化的深度，毫無遺漏。還充實了面向學校的教育項目，積極發揮作為當地中小學生歷史教育場所的功能。尾張德川家首代藩主義直所建立的武學、刀劍鑑賞的傳統，通過藩政而得以傳承，其文化遺產如今依然通過名古屋城寶物館的收藏品而生生不息。不僅是刀劍愛好者，所有對名古屋歷史與武家文化感興趣的人，都應該造訪一次的必去設施。

亮點

與復元本丸御殿一體鑑賞── 二〇一八年完成、以狩野派障壁畫裝飾的書院造建築最高峰，可體感武家刀劍使用場景的空間體驗

尾張傳刀工・御用刀工的作品── 室町至江戶時代期間在尾張活躍的刀工群之作品，彰顯藩主屬下職人技術精粹的史料

甲冑・刀裝具・旗指物的總合展示──尾張武士的具足一式一堂展示。能看到近世武家裝扮全體像的東海地方隨一收藏

國的特別史跡、日本三名城之一── 金鯱天守與廣大城域。可同時享受天守閣眺望與刀劍文化的名古屋觀光中樞設施