※圖片為示意圖。熊野三所權現長光
別名: 熊野三所權現長光；奉納於熊野之長光；備前長光所作之國寶太刀
解說
長船長光與備前長船派
長船長光是活躍於鎌倉時代中期（13世紀後半）、以備前國長船（今岡山縣瀨戶內市長船町）為據點的名匠。他是被視為長船派實質始祖的光忠之子，繼承父親的作風並進一步加以發展，在太刀、短刀、薙刀等多樣的作品領域留下許多傑作。長光的作品有許多被指定為國寶或重要文化財，「長光」銘的太刀在刀劍史上被視為備前鎌倉刀最值得信賴的典範，享有極高評價。
熊野三所權現長光概要
熊野三所權現長光是一把太刀，莖上刻有「熊野三所權現 長光」的銘文，已被指定為國寶。據傳它是在元寇之際，為朝廷祈求擊退元軍而舉行護摩焚儀式時所用，之後才奉納於熊野。「熊野三所權現」是熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社三社祭神（家津美御子大神、速玉大神、牟須美大神）的總稱。本太刀原本作為熊野的御神刀流傳，但到了戰國時代，落入率領熊野水軍的九鬼氏之手，此後離開神社的收藏，輾轉於武家與大名家之間。
熊野信仰與神刀奉納
熊野三山（本宮、速玉、那智）是自古以來被稱為「蟻之熊野詣」、吸引大量參拜者的神佛習合靈場，從皇族、攝關家到武家與庶民，都廣受崇敬。尤其歷代天皇的御幸十分頻繁，包括後白河法皇與後鳥羽上皇，武家也有向此地奉納名刀的慣例。本太刀被認為也是這類奉納刀之一，因而傳至熊野。
刀的特徵
本太刀符合長光太刀的風格，刀身以丁子亂刃為基調，展現華麗而富於變化的刃紋。地鐵的小板目肌細緻緊密，備前物特有的亂映清楚顯現。長光特有的明亮清澈的匂口，以及沸與匂均衡的作用，將鎌倉備前之美的精髓傳承至今。
保存與文化財指定
離開熊野後，本太刀經九鬼氏之手，後歸織田信長所有，再由豐臣秀吉收藏，秀吉又將其賜予上杉景勝。關原之戰後，由上杉家獻予德川將軍家；享保2年（1717年），賜予福知山藩主朽木稙元，此後一直由朽木家傳承。明治以後，經細川家與刀劍研究家佐藤寒山等人之手，現為個人（法人）所有。1931年依舊國寶保存法被指定，1952年（昭和27年）11月22日再依文化財保護法被指定為國寶。雖然離開神社後歷經漫長的流傳，本太刀仍被高度評價，既是備前長光的代表作，也是一口訴說熊野信仰與武家社會關係的刀。
逸話與傳說
傳為獻給熊野三所權現（熊野本宮、速玉、那智三社之祭神）之神劍。熊野自古就稱為「蟻之熊野詣」，引得眾多朝聖者造訪之聖地，武家亦有在此地奉納名刀的習慣。