※圖片為示意圖。愛染國俊
愛染国俊
別名: 藍染國利—仁治國利鍛造的短刀,前田家傳寶物
解說
愛染國俊(あいぜんくにとし)是鎌倉時代後期山城國來派的刀工・國俊鍛製的短刀。僅在「國俊」二字上銘刻的通稱「二字國俊」之作,作為二字國俊銘刻的短刀據說是唯一現存的一口,因其稀少性而受到高度評價。
名稱的由來與彫刻
名稱源於施加於莖(なかご)上的彫刻。在莖上「國俊」銘刻的上方,以毛彫方式刻著密教明王愛染明王,因這尊愛染明王而得名「愛染國俊」。刀身表面刻有素劍,背面刻有棒樋、腰樋。在莖上彫刻佛教尊像的做法可見其信仰性質,成為彫刻的看點。
製作風格
以來派特有的清澈地鐵為基底,在密集細板目的地肌上施加淬火。來派是山城傳的名門,以地鐵的精緻與品味為特徵,本作亦展現與其系譜相稱的高雅製作。雖為短刀,但彫刻與地刃的調和尤其突出,是簡潔傳達來國俊技量的名品。
來歷
本作因傳承於加賀前田家而為人知。正保元年(1644年),曾為德川家光養女的大姫(犬千代的母親)首次進府江戶城時,據傳被授予給幼小的犬千代——後來的加賀藩四代藩主前田綱紀——,之後代代被金澤前田家傳承。
指定與現所藏
昭和八年(1933年)以侯爵前田利定的名義被認定為重要美術品,昭和十年(1935年)在舊國寶保存法下被指定為國寶。根據昭和二十五年(1950年)施行的文化財保護法,現在作為「短刀 銘國俊(名物愛染國俊)」被指定為重要文化財。離開前田家收藏之後成為個人收藏,現在由大阪府茨木市的法人所有。
逸話與傳說
關於愛染國俊的作者,在山城來派的刀工「國俊」中有二人說。由於只刻「國俊」二字銘的「二字國俊」和刻「來國俊」三字銘的刀工作風不同,兩者為別人的說法有力。二字國俊現存作以太刀為中心,短刀僅此本刀相傳,因此本刀被視為極其珍貴。 號「愛染」源自於刀身表面雕刻密教的愛染明王、背面雕刻倶利伽羅龍。愛染明王是象徵煩惱即菩提的明王,不僅為武士,也被廣泛崇敬為信仰的對象。從雕刻的主題來看,本刀超越了單純的武器,具有信仰的和美術的性質。 本刀傳承於統治加賀百萬石的前田家,被該家作為重寶精心守護。前田家以收集眾多名刀而著稱,愛染國俊也是其刀劍收藏的代表作之一。 昭和十年(1935年)根據國寶保存法被指定為舊國寶,戰後因《文化財保護法》的實施而成為重要文化財。其後離開前田家之手,現由大阪府茨木市的法人所藏。作為兼備來派澄淨作風和精細雕刻的二字國俊唯一的短刀,其名字刻在刀劍史上。