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※圖片為示意圖。短刀依銃砲刀劍類登録的分類,係指刃長不足30cm的日本刀。在日本刀中屬最為小巧的形態,然其種類與用途卻出乎意料地多樣。短刀因其小巧而攜帶便利,另一方面,由於刀姿全體一覽無遺,地鐵與刃文的優劣直接左右作品的整體印象,被視為最能體現刀工技量的領域。
短刀可依以下觀點加以分類:
不具鎬筋的平坦斷面形狀。是最常見的短刀形態,因可製作得薄而輕,故刺穿性能優異。鎌倉時代的粟田口派、來派名工留下了諸多優秀的平造短刀。與鎬造相比,身幅與厚度的取法直接左右刀姿的印象,因此即便同是平造,不同時代或流派的作品看起來也各有風貌。
刃與棟兩側均開刃的劍形短刀。「諸刃」短刀作為護身用實戰兵器發揮作用。繼承了古代「劍」的形態,見於神社神器及神前奉納刀之中。與其他造型相比現存數量較少,作為鑑賞、研究的對象也格外受到關注。
將與打刀、脇差相同的鎬造應用於短刀的形態。外觀如同打刀的小型版,與「小太刀」的範疇亦有重疊。僅看刀姿有時會令人聯想到小型刃具,但地鐵的鍛肌與刃文的表現,同樣是與打刀、脇差並列的鑑賞對象。
刀身斷面呈菱形或三角形的特殊短刀。源於九州、菊池地方,多具內反。作為刺穿鎧甲縫隙的「鎧通」發揮作用(參見別稿)。由於斷面具有厚度的造型,被認為對突刺的強度較高,被定位為實戰性格濃厚的形態。
無反的直線刀身。多見於平安〜鎌倉時代的古刀。
與一般日本刀相反方向(向棟側彎反)的特殊形狀。主見於古刀(鎌倉以前)的短刀,在現代是最為稀有的形態之一。鑑定上亦作特殊處理。
短刀亦可見腰反(反的頂點位於元部分的形狀)。多見於鎌倉期的相州傳系短刀。
武士、公家、女性日常攜帶護身用的短刀。懷劍亦屬此範疇。刃長多為15〜25cm左右,以白鞘或華麗的拵保管、攜帶。
武士用於自決儀禮的短刀。並無特別的形狀,但在儀禮場合使用的刀有時被稱為「切腹刀」。江戶期以後亦有愈來愈多使用脇差的情況。
式典、婚禮、神前儀式等禮裝場合搭配的短刀。施以華麗的拵,美術價值甚高。現代神前婚禮中亦以「懷劍」形式使用短刀。
作為奉納品製作供奉神社、佛閣的短刀。宗教性、美術性意涵強於實用性。由名工製作的奉納短刀,保存狀態良好傳承至今者亦不在少數。
鑑賞短刀時,宜依姿、地鐵、刃文(hamon)、莖的順序逐一觀看。觀姿時確認造型與有無反、身幅與厚度的平衡。觀地鐵時確認鍛肌的緻密程度及地沸的有無;觀刃文時觀察是直刃還是亂刃等刃文的形狀,以及以匂還是沸為主體。莖上有時刻有銘,鑢目與莖尻的形狀亦是判斷時代及流派的線索。
這些雖是與打刀、脇差鑑賞共通的觀點,但短刀易於一覽全姿,對初次鑑賞日本刀者而言,也是易於掌握各部特徵的對象。
粟田口吉光被譽為「日本最高短刀作者」,是鎌倉初期的名工。粟田口派的短刀以細身優雅的平造為特徵,現有複數件被指定為國寶。「一期一振」(豐臣秀吉所持,現為御物=皇室所藏)以吉光生涯僅鍛一振的太刀(磨上後仍屬太刀格)著稱。
以正宗、行光為代表的鎌倉後期相州傳,生出了諸多具有沸(nie)激烈、野趣橫溢刃文的短刀。以武家偏好的雄渾作風,留下了實戰性護身短刀的傑作群。
以來國俊、來國光為代表的來派短刀,以細膩的「沸」與「匂」相諧和的典雅刃文為特徵。多有反映山城(京都)細膩氣風的作品。
在日本美術刀劍保存協會(NBTHK)的鑑定中,短刀與打刀、脇差同等,亦為「重要刀劍」「特別重要刀劍」的審查對象。
粟田口、正宗、來派等名工的短刀,亦有「國寶」「重要文化財」指定品,在收藏市場亦可獲得最高價格的評價。短刀因刀姿小巧,地鐵與刃文的優劣、莖的保存狀態直接影響評價,對照鑑定書的等級與實物狀態,是選購短刀時的實務確認要點。
這不僅限於短刀,亦是日本刀全般的共通要點,刀身應存放於乾燥環境以防銹蝕,且不得以赤手直接觸碰,此為基本原則。保養時以拭紙拭去舊油,薄塗丁子油等刀劍專用油後收入白鞘,此為一般流程。短刀雖比打刀、脇差更易操持,但鋒與刃部佔整體面積的比例較大,因此對保管環境的濕度變化需比其他日本刀更加注意。
短刀是日本刀中最為小巧的,卻擁有最多樣的形態與用途。從護身到儀禮,從實用到美術——刀工的技藝與使用者的精神性以最為凝縮的形式得以體現,這便是短刀的存在意義。鑑賞時依序觀看姿、地鐵、刃文、莖,便可獲得解讀該一振屬於哪個時代、哪個流派的線索。