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※圖片為示意圖。「Sageo」(下緒)是指附著於日本刀saya上的編織絲繩或皮繩,其穿過位於saya上的「koijiri」附近稱為「sageo-tōshi」的孔或環。名稱源自「懸掛下方的繩索」,來自於當刀被插入腰帶時,多餘的繩索從saya的下部懸掛的事實。
Sageo不僅是裝飾元素,而是在攜帶、固定和拔出刀劍時發揮著重要的功能作用。此外,根據武士的流派、社會地位以及場合是正式服裝還是戰場,材料、顏色和綁縛方法都受到嚴格的規範。作為刀具配置(koshirae)的一部分,它因其美學價值而備受重視。
Sageo材料大致分為兩類:編織絲繩(kumihimo)和皮革。
編織絲繩(kumihimo) 被認為是最正式的材料。由工匠使用純絲手工組織的編織繩需要均勻的厚度、光澤和顏色,其製作需要高水平的技術。在江戶時期,京都的繩索製作者供應高品質的sageo並滿足武士階級的需求。根據編織方法,有各種類型,例如「marugumi」(圓形編織)、「hiramuchi-gumi」(扁平編織)、「kakugumi」(方形編織)和「Edo-uchi」(江戶編織),每種都根據場合和武術流派適當使用。
皮革 sageo由薄切的鹿或牛皮製成,因其耐久性和實用性而受到重視。它用於戰場條件,並與粗風格的配件配對,具有簡樸卻實用的吸引力。
麻 sageo因相對便宜且容易獲得,被用於日常武士著裝以及ashigaru(輕型步兵)和普通士兵的刀劍上。
Sageo的顏色是一個重要的象徵,表示武士的社會地位、流派以及場合是正式服裝。雖然顏色使用因流派和時代而異,但已傳下了幾項代表性的約定。
靛藍(kon) 是最常見的顏色,廣泛用於日常武士刀劍著裝。據說柔和的色調表達了武士的尊嚴。棕色(cha)和黑色(kuro) 也用於日常著裝,被重視為低調但有尊嚴的組合。白色(shiro) 用於正式服裝和儀式配件,被視為象徵純潔和清潔的顏色。紅色(aka) 有時用於正式武士服裝和吉祥場合;此外,一些流派使用獨特的顏色作為識別門徒的手段。
Sageo的綁縛方法由不同的流派以各種方式規定,甚至有人說「如果你看到一個kenjutsu流派,你可以通過sageo的綁縛方式來辨別。」
Iaido中的Sageo處理 特別被強調。在iaido的拔劍技巧中,關鍵點是如何快速地從saya中拔出刀劍,建立特定的綁縛方法使得sageo不妨礙拔劍。在主要的iaido流派(例如Muso Shinden-ryu、Musō Jikiden Eishin-ryu和Tamiya-ryu)中,練習中sageo的處理方法在規則中有詳細說明,是傳承給門徒的事項之一。
至於武術戰略流派中的sageo使用,一些流派傳承了將sageo用作武器的技巧。存在「sageo-jutsu」,這是一種長sageo(約3-4 shaku長)與刀相結合使用的技巧,具有各種應用,例如纏繞和捕捉對手、繳械武器或在緊急情況下束縛。
對於當代日本刀愛好者、iaido練習者和刀劍收藏家來說,sageo的選擇是決定刀具配置美學完成度的重要元素。選擇適合時代、流派和目的的sageo對於建立刀劍的整體「優雅」是必不可少的。
高品質的編織繩索sageo仍由傳統繩索製作者製作,以京都和東京為中心的專業繩索店仍然活躍。使用純絲和合成纖維材料,價格從數千日圓到數萬日圓不等。
雖然sageo是日本刀文化中經常被忽視的細節,但其材料、顏色和綁縛方法的結合成為刀整體文化背景的有力證據。當欣賞和研究日本刀不僅作為刀片,而是作為綜合文化產品時,我們希望您也能關注sageo。
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