奉納刀（hōnōtō）的種類與形態——奉納神社佛閣之刀劍的儀禮結構與現存重要作例

日本的神社與寺院，自古以來便有奉納刀劍的慣行。武士為祈求戰勝而供奉刀，或以感謝之意奉納——這一「奉納刀（hōnōtō）」的傳統，正是刀劍不僅僅是武器，而是被認識為神聖力量所宿之器的明證。本稿將整理奉納刀的種類、形態、儀禮意義，並介紹現存的重要奉納刀作例。

奉納刀是什麼——刀劍與神道、佛教的交叉點

奉納刀是「以供奉神佛為目的而制作或獻納的刀劍」的總稱。其起源可追溯至古代，與古墳時代的副葬刀劍（與死者一同埋葬的刀）具有連續性。從古墳出土的「金銅裝大刀（kindōsōtachi）」與「環頭大刀（kantōtachi）」，被解釋為意圖通過副葬傳承神聖力量之物。

飛鳥、奈良期的律令制下，朝廷確立了以「幣帛（heihaku）」形式向主要神社供奉刀劍的制度。伊勢神宮、春日大社、石清水八幡宮等著名神社，現存有歷代天皇、將軍、大名所奉納的眾多刀劍，其中不乏至今仍被指定為國寶、重要文化財者。

奉納刀的主要種類

奉納刀依奉納目的、奉納者、時代，可分為各種不同類型。

1. 御神體刀（goshintaitō）

作為神之依代（yorishiro），安置於社殿最深處、本殿內的刀劍。通常一般參拜者無法得見，僅由神職人員負責保管。御神體刀是「神之象徵」本身，靈的、儀禮的意義優先於作為刀劍的美學評價。

就形態而言，多為直刀（上古刀）或古老的太刀型。據認為這是通過保持古代樣式，以表現神靈所宿的「古樸、純粹」之故。

2. 戰勝、祈願奉納刀

武將在戰前或戰後所奉納的刀劍。分為出陣前祈求「武運長久」的「祈願奉納」，以及表達對勝利感謝的「奉謝奉納」二種。在鎌倉、室町期多見，體現了武家社會中「刀劍與神之契約」式的慣行。

形態因奉納者的身分、財力而異，武將階級多奉納正式的太刀（附拵）。戰國大名所奉納的刀劍中，包含著名刀工名品亦不少見，至今仍作為神社的寶物妥善保管。

3. 奉納太刀（hōnōtachi）

具備儀禮形式的太刀型奉納刀。既有不以實用為目的、專為奉納而制作的「奉納打」刀劍，也有原本作為實用刀制作、後來奉納至神社的，兩者皆有。

奉納太刀大多刀身修長，以表現作為「獻給神明之禮物」的莊嚴感。多施以金屬裝具（金具）與漆工的豪華拵，其意匠採用神道、佛教的紋樣（瑞鳥、龍、蓮華、梵字等）。

4. 小奉納刀（kohōnōtō）與懸奉（kaketatematsuri）

庶民或下級武士所奉納的，相對小型的刀劍或刀裝具。除太刀或打刀外，亦有奉納脇差、短刀、刀裝具（鐔、目貫等）的情形。這些稱為「懸奉（kaketatematsuri）」，江戶期普遍採用與繪馬、鈴同樣陳列於神社拜殿、社殿牆壁或棚架的形式。

形態特徵——與實用刀的差異

專為奉納而制作的刀劍，可見若干與實用刀不同的形態特徵。

• 刃付（hazuke）的省略——以奉納神明為目的的刀劍，有時無需研磨至鋒利。尤其是御神體刀或形式性奉納太刀，刀身雖經打磨，但刃先並未磨減的情形亦有之。
• 修長的刀身——奉納至神社社殿、拜殿時，有時會選用比通常更修長的刀身以彰顯存在感。供奉於神前展示時，要求視覺上的莊嚴感。
• 豪華的拵——奉納刀的拵多使用金、銀、珊瑚、蒔繪、螺鈿（raden）等珍貴素材。施以優先美術價值而非實用性的裝飾，常集中體現刀裝金工最高水準的技藝。

現存的重要奉納刀作例

日本各地的神社，現存有眾多歷史上重要的奉納刀。

現代的奉納刀制度

現代同樣延續著向神社奉納刀劍的慣行。現代刀匠制作奉納刀供奉神社、寺院的慣行在各地仍有保存，亦有人間國寶或著名刀工為特別儀式制作奉納刀的事例。

奉納刀劍的管理在所有權的觀點上需要注意。奉納至神社的刀劍在法律上成為神社的所有物，其管理、保存為神社方的責任。被指定為文化財的奉納刀，須在文化廳的指導下維持適當的保存環境。

總結——刀劍連結神與人

奉納刀在日本刀的歷史中，是體現有別於武器、美術品層面的「宗教性媒介物」層面的存在。刀劍成為神之依代，將武士的誓言傳達給神明，證明人與神的契約——這一神聖的角色，是刀劍在日本文化中佔據超越單純武器的特殊地位的根據之一。當我們目睹神社寶物殿中沉睡的奉納刀時，便能觸及刀劍文化最深邃的層次。對奉納刀及歷史性刀劍有興趣的方，歡迎從線上作品一覽輕鬆瀏覽。