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※圖片為示意圖。粟田口吉光是一位刀工,活躍於鎌倉時期後期(13世紀晚期)的京都粟田口地區。他的通名是「藤四郎」。在江戶時期的《享保名物帳》中,他與相州貞宗、越中五郎吉廣並列為「天下三作」,他的名字銘刻在日本刀工藝史上,特別是以短刃製造的大師而聞名。吉光許多著名的刀劍都以這個通名冠上「~藤四郎」的稱號。
吉光為數眾多的著名刀劍至今仍然保存的原因有三。首先,短刃比太刀短,因此在戰爭和火災中更容易保存。其次,在許多情況下,這些刀劍被豐臣秀吉和德川將軍等當權者以極其謹慎的方式作為寶物和珍品(御物)管理。第三,「吉光」銘刀的聲譽在各個時代都始終保持很高,歷代擁有者都精心保護這些刀劍。
「骨喰」這個名號源自於傳承於豐後大友氏的傳說:「據說僅僅模擬用這把刀揮斬就會粉碎對方的骨頭」。刀身類型不是短刃而是薙刀改造脇差——將薙刀打磨成短劍——刀長約58.9厘米。刀身上刻有如不動明王龍等圖案,是展現粟田口派雕刻工藝技術的典範。
關鍵歷史:它由大友氏進獻給足利將軍,在戰國時期的動亂中倖存,後進入豐臣秀吉之手。豐臣家滅亡後,進入德川幕府的收藏。在明曆大火(1657年)中受損,由越前康繼派系的刀工進行過再刃(合戰)。明治時期被獻給供奉豐臣秀吉的京都豐國神社,現由京都國立博物館寄存。有時會在展覽中展出。
因為以短刃著稱的吉光據稱一生中只鍛造過一把太刀,所以它得名「一期一振」(一次、一擊)。現在的刀長約68.8厘米,據說豐臣秀吉曾經為了適應自己的身材而將其進行過磨短(磨上)處理。
關鍵歷史:它由毛利氏進獻給豐臣秀吉,秀吉極為珍視。在大坂夏之陣(1615年)的火焰中被燒傷,但按德川家康之命由越前康繼進行了再刃處理,之後傳給了尾張德川家。慶應三年(1867年),由尾張家進獻給皇室,現由皇室宮內廳作為皇家財產進行管理。由於皇家寶物根據《文化財保護法》免除了國寶或重要文化財指定,對外展出的機會極其罕見。
一期一振之謎:在刀劍研究者之間,關於「它是否最初是以太刀身份鍛造的」這一問題仍存在爭議。作為以短刃著稱的吉光的非凡傑作,這更增添了這把刀的神祕性。
「厚」這個名號源自於山(脊)一側的厚度——脊厚度(樋深)——約1厘米,幾乎是一般短刃的兩倍。刀長約21.8厘米。這是被稱為「甲冑通し(甲冑穿刺器)」的牢固構造的典型例子,旨在穿透格鬥中的甲冑間隙。其來歷經歷了各個家族的多次轉手,現由東京國立博物館收藏。這是吉光比較容易親眼觀看的代表作,因為它定期在博物館的刀劍展覽室展出。
這個名字據說源自於它曾經被擁有過,由主管江戶初期金礦的後藤庄三郎光次所有。刀長約27.6厘米,是吉光短刃中較長的一把,具有刀身寬闊的莊嚴形態。之後傳給了尾張德川家,現由德川美術館收藏。有時會在博物館的刀劍展覽中展出,為在名古屋欣賞吉光作品提供了便捷的機會。
這個名字的起源不在於其形狀,而在於一則軼事。當室町時期的武士畠山政長試圖切腹時,這把短刃沒有刺穿主人的腹部;被扔掉後,它刺穿了身旁的研臼(yagen——一種用來研磨藥物的鐵器)——從「不傷主人身體」的傳說,它被稱為「薬研藤四郎」。
之後,它由松永久秀進獻給織田信長,成為信長最喜愛的刀劍,但在本能寺之變(1582年)之後,其下落的可靠記錄戛然而止。存在各種理論——火焚理論、被移走理論——但其現在的位置仍然未知。明治時期之後出現了多把聲稱是「薬研藤四郎」的刀劍,但沒有一把被確認為真品。它在刀劍愛好者中被銘記為傳奇的失落寶藏。
| 名稱 | 類型 | 收藏/管理 | 指定 | 觀看機會 |
|---|---|---|---|---|
| 一期一振 | 太刀 | 皇家寶物(皇室宮內廳) | ── (皇家寶物) | 基本上不對外展出 |
| 骨喰藤四郎 | 薙刀改造脇差 | 豐國神社(寄存於京都國立博物館) | 重要文化財 | 特別展覽等 |
| 厚藤四郎 | 短刃 | 東京國立博物館 | 國寶 | 定期展覽 |
| 後藤藤四郎 | 短刃 | 德川美術館(名古屋) | 國寶 | 刀劍展覽 |
| 平野藤四郎 | 短刃 | 皇家寶物(皇室宮內廳) | ── (皇家寶物) | 基本上不對外展出 |
| 鯰尾藤四郎 | 薙刀改造脇差 | 德川美術館(名古屋) | ※ | 刀劍展覽 |
| 秋田藤四郎 | 短刃 | 京都國立博物館 | 重要文化財 | 定期展覽等 |
| 信州藤四郎 | 短刃 | 道堂博物館(山形縣鶴岡市) | 重要文化財 | 展覽規劃中 |
| 五幸逸 | 短刃 | 上杉家收藏(米澤) | ※ | 特別觀看歷史 |
| 薬研藤四郎 | 短刃 | 位置未知(自本能寺之變後下落不明) | ── | ── |
※此文章中省略了指定類別。「── (皇家寶物)」表示作為皇家財產,它超出了國寶或重要文化財指定的範圍。豐國神社收藏的骨喰藤四郎由京都國立博物館展出,而德川美術館和東京國立博物館的著名刀劍通過刀劍展覽有定期的觀看機會。
為了說明在骨喰、一期一振、後藤、厚藤四郎等吉光著名刀劍中發現的共同技術特徵:
貂出來:吉光的首要特徵是「貂」的質量。粒狀の nie 的排列具有非常的細緻和均勻性,刀紋的邊界像被霧籠罩一樣優雅地展開。它體現了與相州派粗糙 nie 相對照的「靜寂之美」。
地鋼的光澤:作為粟田口派整體的特點,地鋼被描述為「明亮」。這是由小板目均勻層疊所產生的視覺效果,在鍛造過程中產生均勻的光反射。
鋒尖(棒樋)的莊嚴:吉光短刃的鋒尖從小圓形到中等圓形不等,具有深厚的回收,傳達莊嚴感。鋒尖的精心加工展示了吉光作為短刃專家的高超技術造詣。
讀作「粟田口吉光」。他是活躍於京都粟田口這一地名的粟田口派刀工,從他的通名「藤四郎」,吉光的許多短刃被冠以「~藤四郎」的名號,如「厚藤四郎」或「薬研藤四郎」。
它由皇室宮內廳侍從職作為皇家財產進行管理,基本上不對外展出。雖然在大坂夏之陣中被燒傷,但在越前康繼的再刃處理後倖存下來。
它經由大友氏→足利將軍→豐臣秀吉→德川幕府傳遞,在明治時期被獻給了京都豐國神社。現由京都國立博物館寄存。
自本能寺之變後其下落不明,其繼續存在未被確認。後世出現了多把聲稱同名的刀劍,但沒有一把被驗證為真品。
粟田口吉光著名刀劍被精心傳承到現代時期的背景在於當權者的保護、刀劍文化的成熟,以及文化財產保護意識的提高。從可以在博物館中親眼觀看的厚藤四郎和後藤藤四郎等著名刀劍,到作為皇家寶物私下保管的一期一振和平野藤四郎,再到失蹤的薬研藤四郎,每一把刀劍的來歷本身都是日本歷史的縮影。到博物館去欣賞一把吉光短刃既是日本刀劍鑑賞的最佳入門,也是其最高成就。