※画像はイメージです。粟田口友成
Awataguchi Tomonari
解説
粟田口の古名工——友成
粟田口友成（あわたぐちともなり）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて山城国粟田口（現・京都市東山区）で活躍したと伝わる古い刀工である。山城伝を代表する名門・粟田口派の遠祖の一人に数えられることがあるが、在銘作が極めて少なく、その系譜上の位置づけには諸説があって、確かなことは多く伝わっていない。
粟田口派という流派
粟田口派は平安末期に興り、鎌倉時代を通じて山城伝の中核を担った刀工集団である。一門からは国友・久国・国安・国清・有国・国綱の「粟田口六兄弟」が出、さらに次代には天下三作の一人に数えられる名工・粟田口吉光（藤四郎）を生んだ。友成はこの一門に先立つ古い世代に位置づけられるが、六兄弟や吉光との具体的な系譜関係は明らかでない。
同名工との区別
「友成」の銘で広く知られるのは、平安後期の備前国の刀工・古備前友成であり、年紀の古い太刀の作者として国宝・重要文化財の指定作が複数伝わる著名な工である。粟田口友成はこれとは別系統の山城の工とされ、両者はしばしば混同されるため注意を要する。
作風
粟田口友成の作と伝わるものは、山城伝らしい精緻に詰んだ小板目鍛えに、品位ある直刃を基調とした作域を示すとされる。粟田口派に共通する清澄で端正な美意識をうかがわせるが、現存作が乏しいため、その全体像を語るには資料が限られている。
粟田口の地と刀剣
粟田口は平安京の東の出入口にあたり、東海道・東山道へと通じる交通の要衝であった。人と物の行き交うこの地に刀工集団が根づいたことは、都の貴族社会と地方とを結ぶ立地と無縁ではない。友成の時代はちょうど太刀の姿が定まり、反りを備えた日本刀が完成へと向かう時期にあたっており、山城の刀工たちもまた、この大きな転換期のなかで作刀を重ねていた。
刀剣座と粟田口友成
刀剣座では粟田口友成を、山城伝・粟田口派の古い世代に名を伝える刀工として紹介する。在銘作の少なさゆえに不明な点が多いものの、後に吉光を生む名門粟田口の源流の一端を伝える存在として、刀剣史にその名をとどめている。
代表作
- 太刀 銘 友成（重要文化財・複数件）
- 剣 銘 友成（重要美術品）