鎬藤四郎

Shinogi Tōshirō

別名: 凌藤四郎・伊達家秘蔵の吉光短刀

作者

粟田口吉光（藤四郎）

時代

鎌倉時代中期（13世紀）

種別

短刀

指定

刀身は焼失（附属の蒔絵短刀箱が重要文化財、昭和27年指定）

所蔵

現存せず（明暦三年の大火で焼失）／短刀箱は東京国立博物館に寄託

解説

天下人の手を渡り歩いた吉光短刀

鎬藤四郎（しのぎとうしろう）は、鎌倉時代中期に山城国粟田口派の名工・藤四郎吉光が鍛えた短刀で、享保名物帳に名を連ねる名物のひとつである。刃長は八寸八分（約二十七センチ）と伝えられる。吉光の短刀は平造のものが大半を占めるが、本作は刃と棟の間に鎬筋を立てた鎬造の姿であったとされ、その造り込みがそのまま「鎬藤四郎」の号になったと伝わる。正宗・郷義弘と並んで天下三作に数えられる吉光の作のなかでも、造り込みの珍しさによって早くから別格の扱いを受けた一口である。

細川家から織田・豊臣・伊達へ

伝来は室町幕府管領細川家に始まり、諸家を経て織田信長の所持するところとなった。『信長公記』によれば天正九年（1581年）、信長は諸方の名物を子らに分与しており、本作は三男・織田信孝に与えられている。その後は北条氏直の手に渡り、さらに黒田如水（官兵衛孝高）が買い求めて豊臣秀次に献上、やがて豊臣秀吉の蔵刀となった。慶長三年（1598年）の秀吉没後、遺物として伊達政宗に贈られ、以後は伊達家が豪奢な蒔絵箱に納めて秘蔵する宝刀となる。

献上と焼失

寛永十三年（1636年）、政宗の跡を継いだ伊達忠宗が三代将軍徳川家光にこれを献上し、慶安三年（1650年）には家光から世子家綱へと譲られた。しかし明暦三年（1657年）正月の明暦の大火によって江戸城中の多くの名物とともに刀身は焼失し、現存しない。刀身を納めていた蒔絵の短刀箱のみが伝来し、昭和二十七年（1952年）に重要文化財へ指定され、東京国立博物館に寄託されている。刀身を失いながら、容れ物だけが文化財として残った異例の名物である。

吉光という刀工

作者の粟田口吉光は、鎌倉時代中期に山城国粟田口で活躍した刀工で、通称を藤四郎という。太刀の作例はごく少なく、短刀の名手として比類のない評価を受け、後世には相州正宗・越中郷義弘とともに「天下三作」と称された。現存する吉光の短刀は厚藤四郎・後藤藤四郎・平野藤四郎など国宝・重要文化財に指定されるものが多く、戦国から江戸初期にかけて大名家の贈答・拝領の品として最上位に位置づけられた。鎬藤四郎が信長・秀吉・政宗・将軍家と天下の権力者の間を渡り歩いたのも、吉光という名がそれだけの権威を帯びていたからにほかならない。

逸話・伝説

豊臣秀次の最期と鎬藤四郎

本作にまつわる逸話でもっとも知られるのは、豊臣秀次の切腹である。黒田如水が買い求めて秀次に献上したこの短刀について、秀次が高野山で自刃した際「拝領のしのぎ藤四郎にて、心よく腹をいたし」と伝えられ、天下の名物が関白の最期に用いられたとする伝承が残る。吉光の短刀には短刀としての切れ味と美術品としての格式が同居しており、その両義性をよく示す逸話である。

政宗と将軍家の駆け引き

秀吉の遺物として本作を得た伊達政宗は、これを殊のほか大切にした。将軍家から献上を求められた折、政宗は太閤からの拝領品であることを理由に強く拒んだと伝えられる。結局、政宗の没後に子の忠宗が家光へ献上することとなるが、政宗は生前、この名物を手放せば伊達家は将軍家から厚遇されるだろうと語ったとも伝わる。そして皮肉にも、献上からわずか二十年余りで明暦の大火が江戸城を襲い、名物は灰燼に帰した。

鎬藤四郎

解説

天下人の手を渡り歩いた吉光短刀

細川家から織田・豊臣・伊達へ

献上と焼失

吉光という刀工

逸話・伝説

豊臣秀次の最期と鎬藤四郎

政宗と将軍家の駆け引き

鎬藤四郎

解説

天下人の手を渡り歩いた吉光短刀

細川家から織田・豊臣・伊達へ

献上と焼失

吉光という刀工

逸話・伝説

豊臣秀次の最期と鎬藤四郎

政宗と将軍家の駆け引き

作者

粟田口吉光

関連する名刀

毛利藤四郎

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