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日本刀の知識と文化をお届けします
「土置き（つちおき）」は日本刀の焼き入れ（やきいれ）の直前に刀身に耐火性粘土を塗る工程で、刃紋の形状を決定する最も重要かつ秘術的な技法である。粘土の組成・塗り方・流派別の違い・土置きが刃文に与える影響を科学的・歴史的に解説する。
昭和9年（1934年）制定の九四式軍刀は、西洋的要素を排した「日本刀型」軍刀の決定版として昭和期を代表する制式刀である。拵えの構造、真作鍛造刀との見分け方、コレクター市場での価値を詳しく解説する。
昭和10年（1935年）に制定された九五式軍刀は、下士官向けの標準装備として大量生産された。機械製の刀身に軍刀拵えを施したこの軍刀は、伝統的日本刀とは根本的に異なる工業製品であった。製造実態と業界への影響を解説する。
昭和13年（1938年）制定の九八式軍刀は、昭和期の軍刀制式中で最も多く生産された。その特徴的な茶色革鞘、九四式からの設計変更点、そして現在のコレクター市場での位置づけを詳説する。
安土桃山期に京都で活躍した埋忠家は、刀工と金工師を兼ねた稀有な職人集団として、日本刀装具の歴史に革命的な変化をもたらした。埋忠明寿を中心に、彫り・象嵌技術と作品の美学を詳しく解説する。
粟田口（あわたぐち）は京都東山の地名で、鎌倉時代に日本刀史上最高峰と評される刀工一門「粟田口派」が栄えた。読み方と地名の由来、粟田口六兄弟、主要刀工の一覧、天下五剣「鬼丸国綱」、短刀の名手・藤四郎吉光と名物群、来派との違い、現存する国宝まで詳しく解説する。
靖国神社境内の日本刀鍛錬所（1933〜1945年）には、全国から選ばれた優秀な刀匠が集まった。彼らは誰で、どのような刀を打ち、戦後にどのような道を歩んだのか。主要な靖国刀匠のプロフィールと業績を解説する。
昭和戦前期、陸軍は「受命刀工」制度を設けて優秀な刀匠を公認し、靖国神社境内の工場でも軍刀を製造した。この制度の成立経緯、認定を受けた刀匠たちの業績、そして靖国刀の品質と歴史的意義を業界視点から解説する。
靖国神社境内で製作された「靖国刀」は伝統鍛造の昭和刀として高く評価されるが、偽造品や混同も多い。靖国刀特有の刻印・銘の形式、地肌・刃文の特徴、そして鑑定を依頼する際の手順を詳しく解説する。
日本刀の切先（きっさき）——刀先の独特な形状——は、日本刀の最も特徴的なデザイン要素のひとつである。横手（よこて）という刀身と切先の境界線が作る幾何学的形状、切先の大小・形態の歴史的変化、帽子（ぼうし）と刃文の関係を詳しく解説する。
日本刀を所持・売買するなら必須の銃砲刀剣類所持等取締法（銃刀法）と登録証（銃砲刀剣類登録証）の仕組み、合法的な所持条件、売買・譲渡・携帯の可否、違反時の懲役・罰金、警察と教育委員会への届出手順を実務目線で完全解説。
鎌倉幕府の成立により武士が台頭し、山城・大和・備前など地域流派が競い合った。武家による刀工庇護が古備前・古三条の技法的蓄積を継承し、正宗前夜の礎を築いた。
