細川正義

細川正義（ほそかわまさよし）は、江戸時代後期の新々刀期（しんしんとうき）を代表する刀工の一人であり、水心子正秀（すいしんしまさひで）の高弟として知られる。通称は主税介正義とも伝わり、師の唱えた「復古刀論（ふっこがろん）」——すなわち鎌倉期の古刀（こと）の作風に回帰し、華美に流れた新刀期の作風を正すべしとする運動——の中心的担い手の一人として、江戸末期の刀剣界に大きな影響を与えた。

正義の作刀の最大の特徴は、師・正秀の方針を忠実に継承しつつ、独自の工夫によって相州伝・備前伝・大和伝などの古典的作風を自在に再現する技量の高さにある。地鉄（じがね）は小板目（こいため）が詰んで地沸（じにえ）がよく付き、鍛えの肌に古雅な景色を備えた明るく冴えた出来を示す。刃文（はもん）は互の目（ぐのめ）・湾れ（のたれ）を主体に、相州伝風の沸出来を狙った景色豊かな作例と、備前伝風の丁子乱れ（ちょうじみだれ）を再現した華やかな作例の双方を手がけており、復古刀運動の理念を刀身の上に具現化した代表例として評価される。

正義の作例はまた、新々刀期特有の技術的水準の高さを如実に示している。幕末に向かう時代、刀剣に対する社会的需要は再び実用性を帯び、武士の要求に応える強靭かつ美しい刀を量産する必要が生まれたが、正義はこの要求に応えつつ、芸術性の高い優品を製作することで知られた。弟子には細川正守・細川正知らが名を連ね、水心子派の技術的継承を次代へ繋ぐ役割を果たした。

銘は「作陽幕下士細川正義」「正義」などが確認されており、打刀・脇差・短刀に多くの作例が現存する。体配（たいはい）は新々刀期に特徴的な、鎌倉〜南北朝期の古典的刀姿を模倣した復古的な造り込みが多く、反り（そり）の深い太刀姿の刀や、豪壮な大鋒（おおきっさき）の体配など、古作を研究し尽くした上で再構築した刀姿の作例が多数伝わる。

現在、細川正義の作刀は特別重要刀剣・重要刀剣に指定されたものが複数存在し、刀剣博物館および各地の刀剣愛好家・収集家の手元に大切に伝えられている。幕末という刀剣史の転換期において、水心子正秀の復古思想を技術的水準で裏打ちした刀工として、細川正義の名は今日も新々刀研究の重要な参照点であり続けている。