※画像はイメージです。柏木貞宗
Kashiwagi Sadamune
別名: 柏木の貞宗・相州貞宗の傑作短刀
解説
柏木貞宗(かしわぎさだむね)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて活躍した相州の刀工・貞宗(彦四郎貞宗)が鍛えた短刀であり、重要文化財に指定されている。名称の「柏木」は、この短刀がかつて柏木氏または柏木の地名を冠した武家・公家・地名に由来する家に伝来していたことにちなむ。相州貞宗の短刀は個性豊かな名物が多く伝わるが、柏木貞宗はその中でも特に優雅な刃文と清澄な地鉄をもつ一振りとして高い評価を受けている。
相州貞宗は正宗の後継者として正宗の相州伝を継承しながら、正宗とは異なる「貞宗の美学」を確立した。正宗が「激しい沸と動的な地鉄」で知られるのに対し、貞宗は「穏やかで品格ある沸」と「清澄で深みある地鉄」を持ち味とし、「相州伝の完成者」とも評される。その短刀は長さ・幅ともに均整がとれ、造込みは端正で、刃文・地鉄ともに上品な美を誇る。
柏木貞宗の刀身は貞宗の最高作にふさわしい品格を持つ。身幅やや広く、平造りの清澄な造込みで、重ねやや薄め、内反りの端正な姿をなす。刃文は小のたれに互の目が交じる穏やかな乱れで、沸は細やかで均一に付き、刃縁に柔らかく上品な輝きが漂う。匂いが深く内側から発光するような美しさで、「貞宗の沸は月光に似る」と称された品格ある刃文を体現している。地鉄は小板目肌が詰んで清澄で、地沸が細やかで地景が穏やかに入り込み、正宗とは異なる静謐な美を示す。
現在は個人の所蔵に帰しているが、刀剣展示の機会等を通じて公開されることがあり、相州貞宗の短刀美を代表する名品の一つとして今日も刀剣鑑賞家の間で高い評価を受けている。
逸話・伝説
柏木貞宗にまつわる伝説の中で最も広く語られるのは、この短刀の命名に関する優雅な逸話である。南北朝の動乱の中でこの短刀を所持していた武家の当主が、ある秋の夜に月明かりの下でこの短刀を抜いて鑑賞した際、刃文の沸が月光を受けてまるで柏(かしわ)の葉が霜に覆われたように輝いたと伝えられる。その光景に感動した当主は「これは柏の霜月の刀なり」と称え、以来「柏木の貞宗」と呼ばれるようになったという。 また別の伝承では、この短刀を代々受け継いできた家系に刀剣鑑定の名人が生まれ続けたという。その家では「柏木の貞宗を正しく鑑賞できる目を持って生まれた子こそが、刀剣の道を継ぐ者」という家訓があったとされ、代々の当主はこの短刀の鑑賞を通じて目利きを磨いてきたとも伝えられる。貞宗の短刀は正宗の激しさとは対照的な「内なる静謐さ」を持つため、外見に惑わされず内側の美を見抜く眼力を養うのに最適だとされてきた。 刀剣の世界では「柏木貞宗の月は曇り知らず」という表現があり、どのような環境・状況においてもこの短刀の美は変わらないという信仰がある。戦乱・天変地異を経ても、貞宗の沸の美だけは永遠に輝き続けると信じられており、「永遠の美」の象徴として語り継がれてきた。