南都焼討——平重衡の軍による東大寺・興福寺の焼亡

南都焼討（なんとやきうち）は、治承4年（1180年）12月28日、平清盛の命を受けた平重衡の軍が奈良の大寺院を攻め、東大寺と興福寺の堂塔の多くが焼失した事件である。「南都」とは平安京から見て南にある奈良を指す呼び名で、この年末の戦いは、治承・寿永の乱のなかで最も大きな文化財の損失を出した出来事のひとつとして知られる。当日は、西暦に換算すると1181年1月15日にあたる。

背景——南都と平氏の対立

平治の乱ののち、平清盛は大和国を支配下に置き、南都の寺院が古くから持っていた特権を押さえるようになった。この対立は、治承3年（1179年）の政変や、治承4年の以仁王の挙兵を経て深まっていった。以仁王の挙兵の際には、興福寺の僧らがこれに加担した。

治承4年の動きを順に見ると、3月には園城寺と興福寺の大衆が、後白河法皇と高倉上皇の両院を囲い込む計画を立てたが、事前に露見して失敗している。5月、以仁王と源頼政は園城寺を出て南都の興福寺を目指し、興福寺の大衆と合流して態勢を立て直そうとしたが、26日に宇治で平氏軍に追いつかれて敗れた。8月17日には源頼朝が挙兵し、反平氏の動きは各地に広がっていった。

こうして12月、平氏は園城寺（三井寺）を焼き討ちにした。園城寺と興福寺の大衆は、いずれも反平氏の蜂起に関わっていた。園城寺を攻めた平氏にとって、次の標的が興福寺となることは、情勢から見て避けがたい流れであった。

平氏軍の進軍

『平家物語』は、平氏軍を4万、迎え撃つ南都の側を7千と伝える。一方、同時代の公家の日記『山槐記』は、平氏軍を数千とする。

平重衡の軍は、木津、奈良坂、般若坂といった防御線を次々に突破した。重衡は般若寺に本陣を構えた。南都側は防御施設を築いて抵抗したが、平氏軍は市中に入って僧らと戦った。この間に、平氏軍の側では戦闘を有利に進めるための手段として、火を用いることが考えられていたとされる。

ここで用いられる語を補っておく。「大衆」（だいしゅ）とは、寺院に属する僧侶の集団をいい、武装した僧兵を含む。「荘園」は、寺院や貴族が私有した土地で、その収入が寺院の運営を支えた。木津、奈良坂、般若坂は、いずれも京都方面から奈良へ入る北側の道筋にあたり、南都を守る側にとっては防御の要所であった。

炎上の経緯

12月28日の夜、平氏軍の側から火の手が上がった。火は強い風にあおられて広がり、市街と寺院に及んだ。『平家物語』は、重衡が陣中で明かりを求めたところ、配下が周囲の民家に火を放ったと伝える。一方で、僧坊などを焼き払うことは出兵の当初からの計画であり、放火は戦術として行われたとみられている。ただし、延焼は平氏側が予想した範囲を超えたとされる。

また『平家物語』は、出兵の前に清盛が送った妹尾兼康の兵60余人を南都の大衆が捕らえて斬ったと伝えるが、この話は『玉葉』『山槐記』など同時代の記録には見えない。

被害と死者数

東大寺では、大仏殿をはじめとする主要な堂宇の大半が焼けた。大仏は大きく損傷し、頭部と手が落ちたと伝えられる。興福寺では、約38の建物が焼けたとされ、五重塔や南円堂の不空羂索観音も含まれると記される。周辺の施設にも被害が及んだ。

東大寺の大仏は、堂宇の焼失にとどまらず、頭部と手が落ちるほどの損傷を受けたため、修復は建物の再建とは別に大きな事業となった。のちの修理は鎌倉時代の再建期と江戸時代の元禄期に重ねられており、現在の大仏にもその履歴が重なっている。一方、興福寺の南円堂には、不空羂索観音を本尊として祀る堂としての長い歴史があり、その像も失われた。

死者の数は史料で大きく食い違う。数字をどう読むかは、史料の性格によっても変わる。『平家物語』は3500人余とするが、『吾妻鏡』は南都で焼き討ちに遭った僧の報告にもとづいて、焼死者を両寺で百余人とする。どちらが実態に近いかは、現在も確定できない。

戦後の処置と再建

翌治承5年（1181年）、平氏は南都の寺院の荘園を没収したが、同年3月、これを撤回した。背景には、高倉上皇や清盛の死去による政治情勢の変化があった。

東大寺の再建は、後白河法皇が養和元年（1181年）、当時61歳の僧・俊乗房重源を大勧進職に任じて始まった。重源の精力的な活動と、平氏に代わって政権を握った源頼朝の援助によって、再建は進んだ。大仏は修復されて文治元年（1185年）に開眼供養（仏像に魂を迎え入れる儀式）が行われ、後白河法皇らが列席した。大仏殿の用材の確保には苦労したが、周防国と備前国が東大寺の造営料所に充てられてから、工事は急速に進んだという。建久元年（1190年）に上棟式が行われ、建久6年（1195年）に落慶法要が営まれて、頼朝らも列席した。

興福寺の主要な堂塔の再建は、約30年を要し、建暦2年（1212年）ごろまでにおおむね整った。

なお、鎌倉時代に再建された東大寺大仏殿は、永禄10年（1567年）10月10日、三好三人衆と松永久秀の戦い（東大寺大仏殿の戦い）の兵火で再び焼失した。その後、大仏は仮修理のまま露座で数十年を過ごし、江戸時代に公慶上人の尽力で大仏の修理（元禄期）と大仏殿の再建（宝永6年・1709年）が実現した。南都の大伽藍が二度の火災を経て現在に至ることが、この寺の歴史の特徴である。

経過の年表

ここまでの内容を、日付順に整理しておく。旧暦の日付で、特記のない限り治承4年（1180年）のことである。

- 3月：園城寺と興福寺の大衆が両院を囲い込む計画を立てるが、露見して失敗する。 - 5月26日：宇治の戦いで以仁王が討たれ、源頼政が自刃する。 - 8月17日：源頼朝が挙兵する。 - 12月：平氏が園城寺を焼き討ちにする。 - 12月28日：平重衡の軍が奈良坂・般若坂などを破り、南都に火が広がる。東大寺大仏殿と興福寺の多くの堂塔が焼ける。 - 治承5年（1181年）：荘園の没収と撤回。重源が大勧進職に任じられる。 - 文治元年（1185年）：大仏の開眼供養。 - 建久6年（1195年）：大仏殿の落慶法要。 - 建暦2年（1212年）ごろ：興福寺の主要な堂塔の再建がおおむね整う。 - 永禄10年（1567年）：再建された大仏殿が三好三人衆と松永久秀の戦いで再び焼失する（宝永6年・1709年に再建）。

こうして並べると、平氏が園城寺を焼いてから南都を攻めるまでが連続した動きであったこと、そして復興に約15年の歳月がかかったことが分かる。軍勢の数と死者の数については、史料によって記述が分かれている。