1844-1848江戸時代後期・新々刀相州伝復興の成熟期

弘化（こうか）

Koka Era

弘化（こうか）は天保と嘉永の間にあたる元号（1844〜1848年）である。新々刀期を代表する相州伝復興の刀工・源清麿（1813〜1854年）は、弘化3年（1846年）に師であり後援者でもあった窪田清音（くぼたすがね）から「清」の字を受けて「清麿」を名乗り始めた。この改名以降の作が清麿の円熟期とされる。

年代

1844-1848

刀剣分類

江戸時代後期・新々刀相州伝復興の成熟期

解説

弘化期の位置づけ

弘化（1844〜1848年）は、天保の改革の混乱を経て嘉永へと至る、幕末が近づきつつある江戸後期の元号である。刀剣史上は、新々刀の相州伝復興を牽引した名工・源清麿がまさに円熟期を迎えた時代として重要である。

少年期の修行から江戸出府まで

信濃国小諸藩の郷士・山浦信友の子として生まれた清麿は、17歳の頃、兄とともに上田藩お抱えの刀工・河村寿隆に学んだ。天保5年（1834年）、後の後援者となる窪田清音の支援を受けて江戸へ出た清麿は、当初「山浦環（やまうらたまき）」を名乗り、独学と修行を重ねて刀工としての技量を高めていった。

窪田清音との師弟関係と「清麿」への改名

清麿を後援したのは、幕府講武所に関わる兵学者・窪田清音である。清音は清麿の才を高く評価し、経済的・社会的な支援を続けた。弘化3年（1846年）、清麿は師である窪田清音の名から「清」の一字を受け、それまでの銘「正行」を改めて「清麿」と切り始めたと伝えられる。この改名は、清音のために鍛えた一振りを機になされたとされ、師弟の結びつきの強さを示す逸話として知られる。

「四谷正宗」の異名と相州伝復興

清麿は江戸四谷に鍛冶場を構え、鎌倉期の名工・正宗になぞらえて「四谷正宗」の異名で称えられた。南北朝期の相州伝の作風を範とし、地鉄の働きに富んだ、実戦的で覇気のある作風を確立したことがその由来である。後年には新選組の近藤勇が愛用したとも伝わる。弘化期の作は、こうした清麿円熟期の代表作として、生涯に鍛えた刀剣が約130振りとされる中でも重要な位置を占め、新々刀研究上欠かせない時代である。

幕末志士を魅了した作風

覇気に富んだ清麿の作風は、後年に及んで幕末の志士たちを強く惹きつけたことでも知られる。動乱の時代を目前に控えた弘化期の円熟した作域は、新々刀相州伝復興の到達点を示すものとして、今なお高く評価されている。

この時代の刀の特徴

弘化（1844-1848年）は天保と嘉永の間、幕末が近づく江戸後期の元号
新々刀の相州伝復興を牽引した源清麿が円熟期を迎えた時代
弘化3年（1846年）、師・窪田清音から「清」の字を受けて「清麿」を名乗り始めた
南北朝期の相州伝を範とした、地鉄の働きに富む実戦的な作風を確立
「四谷正宗」の異名で称えられ、新選組・近藤勇が愛用したとも伝わる
弘化期の作は清麿円熟期の代表作として新々刀研究上重要

代表的な刀工

源清麿 ── 新々刀相州伝復興の巨匠、弘化3年（1846年）に窪田清音から「清」の字を受け改名

窪田清音 ── 幕府講武所の兵学者、清麿の師・後援者

前後の時代

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元和（げんな）

Genna Era — Pax Genna and the Transformation of Sword Culture

元和年間（1615〜1624年）

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相伝備前と五伝の技術融合

Sōden-Bizen and the Cross-Tradition Technical Synthesis

1280-1400

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弘化（こうか）

Koka Era

解説

弘化期の位置づけ

少年期の修行から江戸出府まで

窪田清音との師弟関係と「清麿」への改名

「四谷正宗」の異名と相州伝復興

幕末志士を魅了した作風

この時代の刀の特徴

弘化（1844-1848年）は天保と嘉永の間、幕末が近づく江戸後期の元号

新々刀の相州伝復興を牽引した源清麿が円熟期を迎えた時代

弘化3年（1846年）、師・窪田清音から「清」の字を受けて「清麿」を名乗り始めた

南北朝期の相州伝を範とした、地鉄の働きに富む実戦的な作風を確立

「四谷正宗」の異名で称えられ、新選組・近藤勇が愛用したとも伝わる

弘化期の作は清麿円熟期の代表作として新々刀研究上重要